馬克思主義社會學：主要特點

馬克思主義在20世紀社會學的影響是非常高的。 卡爾·馬克思試圖創造社會發展的客觀嚴格的理論，基於歷史事實。 當然，他成功了。

在俄羅斯馬克思主義社會學都有自己的歷史。 然而，不僅在我國，這一原則已成為越來越受歡迎。 馬克思主義是20世紀社會學量最大的領域之一。 許多著名的公共生活，以及經濟學家和教義的信徒其他的學者們作出了貢獻。 目前，有馬克思主義廣泛的材料。 在這篇文章中，我們將討論這一理論的主要條款。

什麼是馬克思主義的基礎

為了更好地理解什麼是馬克思主義社會學，簡要追溯它的歷史。 恩格斯，卡爾和他的朋友的合作者，確定了影響了教學中的三個傳統。 這個德國哲學，法國歷史科學和英國的政治經濟學。 主線，跟隨馬克思 - 德國古典哲學。 卡爾·共享的黑格爾的主要思路之一，在於整個社會通過在其發展的各個階段的事實。 了解英國的政治經濟學，卡爾·馬克斯（見上圖）被引入到他的教導它的條款。 他分享了他的一些想法當代，特別是勞動價值理論。 我們從法國社會主義者和歷史學家，他借了眾所周知的概念，作為階級鬥爭。

如果接受了所有這些科學家，他們加工的恩格斯和馬克思質量，造成一個全新的學說的理論 - 馬克思主義社會學。 簡言之它可以定義為合金的經濟學和社會學，哲學等是密切相連，是不可分割的理論，它體現了工人階級的需求。 馬克思的學說，特別是資本主義社會與當代的分析。 卡爾檢查它的結構，機制，不可避免的變化。 同時，這是不爭的事實，即資本主義的產生的分析是歷史的分析， 社會發展 和人。

馬克思主義的方法

的方法，它使用馬克思主義者社會學，通常確定為辯證唯物主義。 這種方法是基於對世界的特定理解，根據該受質的變化人的心靈，與自然和社會現象。 這些變化是由各種內部的鬥爭解釋和對立是相互關聯的。

馬克思主義社會學認為，這個想法 - 而不是創造者，而不是創造者。 它反映了物質現實。 因此，在世界的知識和研究必須立足於現實本身，而不是從觀念。 更具體地講，探索人類社會的結構，我們不能從一個特定的社會固有思維的方式開始，而是從歷史運動。

決定原則

馬克思主義，主要的社會學的一個認識決定的原則，根據這些社會現象和過程，是有因果關係。 科學家查爾斯發現很難確定確定所有其他的社會關係和現象的主要標準。 他們無法找到這種選擇的客觀標準。 馬克思主義社會學認為，經濟（生產）關係應視為這樣的。 馬克思認為，社會的發展 - 生產階段的變化。

社會存在決定社會意識

社會生活中，在馬克思看來，被確定為社會的前期歷史發展和社會歷史規律。 最後一幕中，不管人們的意志和意識。 人們無法改變他們，但他們可以打開它們並適應他們。 因此，理想主義的概念，即社會的發展是由人民的意志決定的，那就是意識決定被推翻馬克思主義。 存在決定意識，而不是別的。

影響馬克思主義社會學

馬克思和 恩格斯 做出什麼應該被視為普通社會學的主題的理解顯著的貢獻。 這門科學，他們認為，應該分析人們的現實生活中，他們真的是，他們不提出自己是誰。 馬克思主義的經典主張在其中普通社會學的主題將是一個社會肯定，認為各種實際關係的人之間發展的集合，並與個人的所謂的通用要素有關。 在這方面，對於馬克思給出的男人，自然，勞動，社會的本質非常重要的這樣定義它的主題有正確的認識。 簡要看一下他們每個人。

人的本質

馬克思和恩格斯，治療與唯物主義立場個人，試圖確定什麼是從動物的區別。 他們也想了解什麼是它作為一個通用的存在特異性。 卡爾說，人不僅是自然的存在，也是公眾實現他們的社會和實際存在的前提下，通過對世界積極的關係的手段。 人的本質，根據馬克思主義的，是他的勞動力，製造業活動。 他認為，他的生產生活是一個通用的使用壽命。 卡爾指出，當人們開始生產他們需要的物品，他們開始從動物世界獻身。

勞動

現在告訴如何應用到勞動社會學馬克思主義。 馬克思和恩格斯認為這是個人的自覺的活動，目的是物質與自然的交流。 卡爾說，一個人要想在分配適合於他的生命形式的天然物質，集運動屬於他的身體的自然力量。 作用於外部世界通過這個運動的手段，改變它，人們在同一時間改變自己的本性。 勞動，根據馬克思主義，創造了不只是個人的，也是社會。 它表現為人們的關係的結果，導致勞動過程。

自然

的性質和作為預馬克思主義社會學與社會關係的理解主要是指下列類別之一：

• 理想主義者（社會與自然是相互獨立的，什麼都沒有做，因為這是性質不同的概念）;
• 庸俗唯物主義（所有社會過程和現象在本質上是受現行法律）。

哲學和馬克思主義社會學批評這兩種理論。 卡爾的教學提出建議，自然群落和人類社會有質的獨創性。 然而，它們之間的連接。 為了解釋的社會規律的結構和發展不能僅基於生物規律。 同時，我們也不能完全忽視了生物因素，那就是僅僅著眼於社會。

社會

馬克思說，人是從動物有意義的勞動活動不同。 他明確了公司（考慮到人與自然之間進行新陳代謝的事實）為一組，彼此自然的人的關係。 協會根據馬克思，是個體之間的互動，這是基於經濟關係體系。 人們來到他們是必要的。 它不依賴於他們的意志。

不能說對或錯馬克思主義社會學。 理論和實踐證明，馬克思所描述的社會的某些特徵，實際發生。 因此，這一天沒有熄滅，卡爾提出的想法感興趣。

經濟基礎和上層建築

在任何社會中脫穎而出 基礎和上層建築 （按照這樣的教導，馬克思主義哲學社會科學版）。 這兩個概念的主要特點，現在我們會考慮的。

基礎是其中存在一個共同生產材料產品的區域。 它提供了人的社會和個人的存在。 生產Karlom Marksom視為自然與社會之內適當活動的幫助下分配。 科學家們已經發現生產的以下要素（係數）：

• 工作，那是個人的目的的活動，旨在建立社會中那些或其他財富的;
• 勞動的對象，即，那些與他們的工作受人（這既可以進行處理的材料，或數據本身的性質）;
• 勞動，也就是說，在其幫助下的人們對這些或勞動的其它物體作用的手段。

生產資料包括對象和勞動資料。 然而，他們只會死的東西，只要人不與他們自己的工作聯繫。 因此，正如馬克思所指出的，這是人 - 生產的決定性因素。

社會的基礎構成的手段和勞動對象，人用自己的技能和工作經驗，以及生產關係。 社會上層建築形式，當你創造財富出現的所有其他社會現象。 這些現象包括政治和法律制度，以及 社會意識形式 （哲學，宗教，藝術，科學，道德，等等。D.）。

經濟的基礎上，根據馬克思的教導，決定上層建築。 然而，並非上層建築基礎的所有元素同樣確定。 上層建築反過來，上有一定的影響。 正如我指出的恩格斯（他的肖像上面給出），但最終基礎的影響可以稱得上是至關重要的。

異化及其形式

異化 - 它是從該方法的活動或它的結果的受試者的一個目的的分離。 馬克思在他的題為“哲學手稿”的工作，在1844年創造了非常詳細考慮過這個問題，但只有在20世紀30年代出版。 在本文中，異化勞動的問題被認為是異化的一種基本形式。 卡爾·馬克思表明，“類存在物”（人性）的最重要的部分是需要從事創作，自由勞動。 資本主義，根據卡爾，有系統地摧毀這個需要個人的。 正是這個位置是由馬克思主義社會學舉行。

異化的類型，馬克思，如下：

• 勞動成果;
• 從勞動過程;
• 其性質（人的是，作為一個自由和普遍性，他建立自己的（種族）和世界“的類存在物”的意義上）;
• 從外部世界（自然，人）。

如果工人不屬於他的工作的結果，必須有東西，他所屬。 同樣，如果勞動（工作）的過程中不屬於工人，它是主人。 只有另一名男子，叫剝削者，也許這個外星生物，而不是自然或上帝。 其結果是，有私有財產，這也探討了馬克思主義社會學。

異化（馬克思）的類型，上面，可以通過創建一個新的社會，這會從貪婪和自私釋放淘汰。 至少，所以說，社會黨，誰認為經濟發展不能停止。 卡拉Marksa想法已知已用於革命的目的。 馬克思主義社會學等方面發揮了重要的作用，不僅在科學，而且在歷史上。 它不知道如何發展我們的國家，在20世紀，如果布爾什維克沒有把這些想法。 正反兩方面的影響納入馬克思主義的蘇聯人民社會學的生命，而目前尚未完全擺脫他們。

順便說一句，不只是社會主義者使用卡爾提出的想法。 你熟悉這種方向法律馬克思主義？ 以下是主要的細節。

馬克思主義法律

在19世紀末的俄羅斯社會學思想史 - 早在20世紀，一個很重要的地方通過法律馬克思主義社會學所佔據。 簡言之它可以被描述為思想理論課程。 它是資產階級自由思想的表達。 在社會學馬克思主義法律依據馬克思主義的思想。 它們主要涉及經濟理論來證明一個事實，即資本主義在我國的發展是歷史的必然。 其信徒反對民粹主義的意識形態。 法律馬克思主義最有名的代表：M.杜岡-巴拉諾維斯基，司徒盧威和 布爾加科夫 和別爾嘉耶夫。 馬克思主義社會學後來對宗教和唯心主義哲學演變。

當然，我們只談到了研究，由查爾斯·創建簡單。 馬克思主義及其價值的社會學 - 一個廣泛的話題，但其基本概念已經在這篇文章中披露。