丹尼爾·丹尼特：報價，短傳

科學興趣的主要領域在於兩個視人的意識，意志等基本概念的哲學和科學的角度研究。 但是，什麼因素和影響力塑造哲學家的思想，我們可以從他的傳記，尤其是學生生活的期學習。

遺產

一天開始是看進他的日常生活和環境，丹尼爾·丹尼特，傳記簡要介紹了典型的哲學家，科學家的生活，出生於波士頓一個普通美國家庭的歷史學家。 畢業於哈佛大學。 科學家的思想的進一步發展，在蘇州舉行 的牛津大學 ，由萊爾教授領導。 這是他的影響下和丹尼爾·丹尼特的贊助編寫並捍衛他的論文，並出版了他的第一本書 - 在1969年 - “內容和意識”。 在他看來，當然，他一生的美國期間的影響，但英國的分析師，也接近丹尼特，所以這本書是縱向的次革命。

主要成就

在接受他的博士學位後，科學家送往馬薩諸塞州塔夫茨大學，在那裡他的專業至今任教。 此外，它讀取在世界各地不同的大學講課個人 - 從親戚哈佛和牛津大學莫斯科國立大學。 74誰是科學家，他對科學感興趣，雕塑。 2012年，他成為了一個榮譽獲得者伊拉斯謨的他對歐洲文化和社會顯著的貢獻。

所以，丹尼爾·丹尼特，其傳記部分影響了他的思維和語言，為自己的生命寫下了許多作品。 其中最有名的 - “心靈的眼睛”，“心理»的類型，肘間，Brainstorm的，«神經病學與哲學”。 許多這些受人尊敬的科學家們當中，但是，遺憾的是，只有少數翻譯成俄文。

判斷的基礎

在其判決形而上的主要工具丹尼爾·丹尼特認為人類的意識。 他支持他的觀點與認知心理學，控制論和微生物學科學事實。 此外，他總是尊重他的同胞的同事，但不要忘記讓自己的工作熟悉，表達他們的意見和建設性的批評。 例如，他寫道道金斯“自私的基因的書評”。 在他的作品中可以看出的是，科學家正在不斷地思考意識，確定在哪個眾生它。 丹尼爾·丹尼特認為，“其他人的經驗和體會知識的利用”是指意識的存在。 用語言和反思，作為“藏意識的標誌”的能力，科學家試圖證明達爾文的進化理論。 達爾文的思想和適者生存的理論是用來理念，以證明人 - 在這方面是最好的，因為理論是能夠建立並計算在不久的將來事件。 其結果是，我們有一個“有意設置。” 這個概念意味著，我們歸於基本上提前感受，意見，這可能指導其活動。 意向性努力實現最大的利益留給自己，所以這是它的價值的最可預測的，但在其他方面可能會有所不同。

一般情況下，一個人由微型機器人，它們執行分子的系統的作用的。 與動物，我們有共同的“知識怎麼樣”，通過行動在環境中機械地執行。 但是，一個人有一個優勢：它是可能的提問和思考這些機械知識，他們與別人比較。 您還可以發送任何信息給他人，從而刺激智力發展和故意安裝。 所有這一切都是用普通的話，形成大腦皮質的新協會“結節”的幫助下完成。 有時候大腦結節從內存中釋放並標記一個人使用，使之成為思考的材料擴展信息的書面資料。 因此，對於理性思維是利用不同來源的信息，當缺少顯著差異。

反射的其他領域

但存在的問題，這與丹尼爾·丹尼特的交易，包括從另一個側面反映：一個人的意向使得它能夠被別人操縱。 因此，更有效的 種間競爭 將成為有價值的信息隱瞞的情況。 但行為的最佳策略成為通信和外交 - 說話，隱藏一些細節犯一個狡猾的動作的緣故。 環境遺漏的保存應具有足夠的強度和對未來的實施具有里程碑意義。 由此可以得出，它是生存的鬥爭成為伯，仲和意向。 由於對手/競爭者也有自己的意向，事實證明，我們的競爭和鬥爭依賴於視覺另一個人的未來或在我們的競爭環境。 為了“計算”另一個人的未來的思想，你必須已經列入標識系統，就是要有人打錯了算盤。 圓關閉的判斷，和丹尼爾·丹尼特的意識，其中就產生了這個理論，還不能爭辯，並解釋如何標誌性環境的起源拍攝。 因此，它是最早的理論仍然需要改進，並結合達爾文主義和意識一些缺失的環節。

學術批評

在這一理論中，他由理查德道金斯贊同意見，史蒂芬·平克在有關反對斯蒂芬·古爾德和Edvarda Uilsona的判斷。 激進adaptationism在寫丹尼爾·丹尼特的作品，產生了大量的形而上學之間的批評。 他們稱他的做法是過於簡單，從行為主義的舊流略有不同。 他太粗略，表面上解釋的概念，如“感受性”（事物人類感知的基礎上），並考慮其他更複雜的對象。 對丹尼爾最尖銳的批評 - “意識，摧毀了一個解釋。”

自由意志解釋

世俗主義與人的意志自由 - 的概念，還畫了丹尼爾·丹尼特的關注。 在其判決中認為自由不是從生存的角度來看，但在人的需要方面。 這個概念與確定性（因果關係），結合了它，認為原因的理解是自由意志的基礎。 這個方向被稱為“compatibilism”。 這是他致力於彎頭室的工作。

思路是正確的

科學家可能無法理解所有的形而上學，他的作品總是能吸引很多科學爭論和辯論。 儘管這樣，他是在他的意見有信心，和對他們的工作的改進。 丹尼爾·丹尼特，其報價是無神論者的青睞，花很少的演講，這清晰地並舉例指出在一般的信仰和宗教他的觀點。 他進行 心理實驗 祭司和它們之間是誰不能承認的無神論者。 同時他承認神和超自然的差異，並指定一組指導，幫助確定誰相信你還是不問題的。 一個最近的作品 - 直覺泵等工具進行思考 - 如何學會思考就像一個科學家的會談。 丹尼爾·丹尼特給出了以下建議：

• 使用錯誤進行反省，而不是陷入絕望和沮喪。
• 質疑，其中，根據科學家，表明的事實傷殘和敘述者的慾望“，當然”一詞盡可能快地“推”聽者虛假信息。
• 要尊重你的對手，行使正義和善良朝他，讓他把你的批評。
• 讓答案反問。
• 使用的判斷原則 奧卡姆剃刀， 切斷所有不必要的，從而節省了精神的方式來證明這一事實。
• Ratsioalno使用的時候沒有浪費它毫無意義的爭議，尤其是在意識形態的理由。
• 不要使用術語如“psevdoglubina”只判決的不可理解的基礎上創建的，而不是它的真理和正義。