亞歷山大阿法納西耶夫和他的作品

幾乎是從電影看什麼書？ 當然，故事。 這是第一個故事，告訴家長他們的孩子。 其中，我們提取的第一課：良好的比邪惡強，它總是獲勝。 雖然道路有時nelogok，但你不能放棄，對自己和自己的力量去相信。 聰明的，良好的童話 - 是一個巨大的世界，從生命的第一天打開孩子。

他學習思考，分辨好壞，評估的童話人物的行動。 適應成人生活中的孩子的故事，教他們如何在這茫茫世界的行為。 當涉及到童話，這是不可能不記得偉大的“講故事的人” - 亞歷山大·尼古拉耶維奇·阿法納西耶夫，因為我們沒有它並沒有承認任何“蘿蔔”或“雞Ryaba”或“饅頭”。

事業

阿法納西耶夫亞歷山大·尼古拉耶維奇（1826年至1871年）出生於沃羅涅日地區，城市博古恰爾的。 父親曾擔任律師，所以想給自己的孩子一個良好的教育。 高中沃羅涅日阿法納謝夫畢業後送往莫斯科，在那裡他進入大學。 畢業後，他教文學和俄羅斯的歷史，並在一年後的檔案中輸入服務。

或許是多年的檔案工作一直是最富有成果的創造性的尊重。 在那裡，他會見了一些具有歷史價值的文件，但無法進入多數。 阿法納謝夫出版雜誌“的文獻註釋”，並看到了俄羅斯著名的思想家，文學家和詩人的工作相關聯的輕質材料。 亞歷山大阿法納西耶夫寫了很多，作為一個研究人員和記者。 一個這些年來為數不多的出版物：

• “N. 諾維科夫“。
• “俄羅斯圖書貿易。”
• “諷刺坎泰米爾”。
• “上個世紀的文學論戰”。

東西不能在俄羅斯出版，被運往國外，並出現在倫敦的詩集“極地之星”，其中一個是俄國革命的出版商之一A.一Gertsen。 1862年，Afanasyeva從服務，在與倫敦宣傳員連接充電駁回。 亞歷山大·阿法納西耶夫沒有固定工作是幾年，而在1865年，他進入杜馬的助理國務卿，轉移到秘書的兩年後的位置。 大文豪在結核病的45歲去世。

歷史活動

古代偉大的情人，阿法納謝夫探討所有與俄羅斯的歷史有關，發生在舊手寫書。 他擁有專門俄羅斯的歷史上眾多的作品中，他在雜誌“當代”上發表他們（“彼得大帝在國家農場”，“普斯科夫司法憲章”及其他）。 他在“歷史和文物的社會”的出版，在大學寫歷史文獻的評論。 是“文學愛好者協會”，探討了檔案，說話，發布關於建立人民的新詞的文章。 最嚴重和惡劣的條件為它阿法納謝夫完成並出版了他生活中的主要工作 - “關於斯拉夫人的性質詩意的意見。”

文學活動

自1850年以來，亞歷山大·阿法納謝夫具有相關的民間傳說，神話和人民的民族志研究完全切換。 他的研究是很有價值的。 他給我們遙遠的過去，現代語言的起源。 它帶來的舊習俗，信仰，民俗廣大群眾和斯拉夫文學的隱喻。 當時，發表在許多出版物，60餘篇，其中包括：

• 在神話中的“祖父的房子”的研究。
• “聖人和女巫。”
• “斯拉夫人的獸形的神。”
• “關於語言與民間迷信關係的幾句話。”
• “島上不厭的異教徒的傳統”。
• “俄羅斯諷刺雜誌1769年至1774年GG。”

俄羅斯民間故事

在熱情阿法納西耶夫寫故事俄國學者和人種Pypin A. N.在童話的第一個版本的審查，他指出，比較童話圖案阿法納謝夫和非常成功的標籤。 儘管如此，他立即指責他什麼，筆者試圖給的神話解釋最小的事件。 車爾尼雪夫斯基NG也指出了這一點，但補充說，我們不能解釋阿法納西耶夫同意。

亞歷山大阿法納西耶夫的許多批評者說，神話 - 同樣的科學，只有你可以在絲毫詳細研究重新打造昔日的完整畫面。 他認為，傳說，民間傳說，神話是從民族的歷史是分不開的。 許多傳說的某種方式與大自然的現象，這是任何解釋，這再次印證了其神秘的感覺相連。 誤區批評他對神話研究的科學價值都經歷了痛苦的阿法納西耶夫。

童話的第一個集合

在這些條件下的童話阿法納西耶夫版 - 一種壯舉。 他寫了一封信給“祖國的筆記”的編輯，並要求在民間傳說的版本。 他解釋了格林兄弟，這是一個值得關注的有價值的材料的例子。 但在雜誌的材料，並沒有出現如音量，這在當時擁有阿法納謝夫，遠遠超過了該雜誌的能力。

1952年，俄羅斯地理學會發的故事，誰在他的檔案中有收藏阿法納西耶夫。 通過在處置作家的時候就已經提到了它達朗V. I.約1000童話兩種材料需要小心處理，由不同的人，不同的錄音質量，風格聚集。 1855年他出版的第一版“俄羅斯民間故事。”

出故事亞歷山德拉Afanaseva幾個版本。 一共有八個問題被列入超過600項。 他選擇發布的最有趣的兒童童話。 就在那時，讀者首先會見了Koshcheev和芭芭雅嘎，了解了火鳥Kolobok聽說小宮和瑪麗Morevna。 這是在世界童話的實時採集最大。

童話的分類

當材料阿法納謝夫的進一步準備深思熟慮，並對其進行分類。 他分佈在部門內部的故事：史詩故事，神話，寓言獸，女巫和屍體，家庭故事和幽默的故事。 後來，在他死後，幾個簡單分類：動物故事，福利和神奇的網絡連接。 但它是基於創建的亞歷山大·阿法納西耶夫原則。

書不能引起神職人員和當局的不滿。 審查強烈抑制阿法納謝夫的活性。 與此同時，在日內瓦發布了“珍貴的故事”穿antichurch和antibarsky字符的集合。 出版藏品Afanasyeva - 俄羅斯的社會和科學生活中的一件大事。 出獄後，許多著名的評論家和時間的文學評論家們與評論。

紫禁城的故事阿法納西耶夫

除了孩子們的童話，阿法納西耶夫屬於傳說成人的集合，在日內瓦發布。“俄羅斯民間故事不是出版物” 集“故事，傳說和寓言”也被禁止在俄羅斯和國外出版。 當局已經看到了有害的思想內容的方向。 它包括貪婪，愚蠢，惡魔，怪物神話和邪靈的文本。 在人們的集合的精神遺產而言非常有價值。

在多年的審查迫害眾多的收藏品出不同的名字。 “巴蘭：例如，色情內容童話故事的標題下發表的。 愚民之年“。 這本書已經被取締了很長一段時間。 在俄羅斯，她來到了1997年的第一次。 民間傳說的著名收藏家屬於被刊登在目前很多書。

因此，他們經常被混淆與我們同時代的人，誰寫的書“感染區”的工作。 亞歷山大阿法納西耶夫 - 當代作家在體裁寫的武裝分子。 但是，他的工作是在沒有與偉大的名字命名，誰畢生致力於蒐集民間傳說的傳說相關的方式。 Afanaseva亞歷山德拉Nikolaevicha的總集是兩千左右的故事。 他進入了俄羅斯文化的歷史，民間故事集的第一個發行。