公民的政治參與

政治參與 - 類是相當複雜的，有意義的。 這意味著，首先，活動或社會中的個人或團體的活動。

在一般意義上的政治參與 - 一組或旨在影響力，不管它是什麼級別的私人行為。 在現階段，這種現象被認為是複雜和多方面的。 它包括了大量的技術，有助於影響政府。 在公民參與政治生活，活動的程度取決於社會，心理，文化，歷史，經濟或其他性質的因素。 進入不同的團體或與其他人正規，有序的關係時，每個人能夠實現它。

政治參與是三種：

• 無意識（非自由），即是基於迫使一個，或習慣中的自發行動;
• 有意識的，也有非無，當一個人被迫有意義遵循一些法規，標準;
• 意識，並在同一時間自由，就是個人能夠做出自己的選擇，從而擴大自身能力的極限在政治世界。

西德尼·韋爾巴和加布里埃爾·阿爾蒙德創造了一個理論模型 的政治文化。 政治 第一類型的參與被稱為parokialnym，即這是僅限於基本利益; 第二類型 - poddannicheskoj和第三 - 參與。 此外，這些科學家們已經確定了活動的過渡形式，結合兩個相鄰的類型的特徵。

政治參與和形式都在不斷演變。 提高他的舊觀點，並在具有價值的任何社會歷史進程的新。 這是特別真實的過渡點，比如從君主制國家的多黨制是缺乏這樣的組織來的從威權殖民地規定民主獨立，等等。D.在18-19個世紀在一般現代化的背景下發生的和不同的政治參與的擴大團體和居民的類別。

由於人們的活動是由多種因素決定的，它的形式統一的分類不存在。 其中一人建議考慮以下指標的政治參與：

• 合法的（選舉，請願，示威和集會，與當局協調）和非法的（恐怖主義，政變，暴動或其他形式的公民抗命）;
• 制度化（在的政黨票工作的參與）和非制度化（集團有政治目的，而不是由法律認可的，質量不安定）;
• 與地方和民族性格。

類型學可以有其他的選擇。 但在任何情況下，必須滿足以下條件：

- 政治參與應在該法的形式來體現，而不只是對情緒的水平;

- 它必須是自願的（除了服兵役，納稅或極權主義統治下喜慶示範）;

- 因為它預計將完成真正的選擇，那是不是要虛構，而是真實。

一些科學家，包括李普塞特和亨廷頓認為，參與的類型直接影響到 政權的類型。 例如，如果是自願和自主發生的民主設備。 而當 一個極權主義政權的政治 參與動員，強迫，當群眾的參與只是象徵，模擬電源支持。 活動的某些形式，甚至可能歪曲團體和個人的心理。 一個明顯的跡象是法西斯主義和極權主義的物種。