嬰兒測量圖標

精裝修東正教教堂。 快感和體驗的人誰越過其閾值的興奮。 聖人的照片 上的圖標，蠟燭和耳語祈禱沉浸我們與上帝的神秘面紗。

圖標的崇拜是東正教信仰的重要組成部分。 聖人的形象 - 一個窗口，進入神聖的世界。

含義圖標

通過使用信徒祈禱的圖標變成耶穌基督，神，聖人或天使的母親。 該圖標是其視覺形象的證明，所以不求一個圖標，即他的臉出現在它的一個。

第一個圖標是奇蹟，並把它給了人們救主自己。 上一條毛巾，擦了擦臉上，表現了他的形象。 生病的國王阿布加爾這個圖像之前祈禱奇蹟般地痊癒了。

圖標表達基督教的本質和攜帶基督的好消息，按照上帝的真實的存在，並引導他。

如何選擇一個守護神

在聖人，誰是在一個生日聚會榮幸的正統narekat寶寶取名的傳統。 這就是為什麼他被認為是洗禮後的靠山。

如果儀式是在年齡較大執行，顧客是按照他們的名字或者是一個將在洗禮給予選擇。 聖徒soimennikov可能有幾個。 因此，從記憶的一天的列表中選擇其中最接近的出生日期。 展望未來在日曆上，也就是出生後的第二天。

這一天是一天的名稱，並選擇了聖會說情，幫助和精神導師。 然而，教會不禁止選擇聖人，這是接近精神上，如職業。

與守護神的形象的圖標，慶祝命名日，指名道姓的一天。 這讓有每一個東正教。

關於三維圖標

立體圖標指的是圖像的名稱。 它是直接寫入到新生兒。 被賦予這個名字，因為董事會對圖標的大小應該在孩子的肩上的增長和寬度在第八天從出生，當接受給一個名稱相匹配。

基本上，該圖標是在完全生長的圖像的本贊助人。 但有時，而不是它可能是救世主或上帝的母親，並在側面 - 一個守護天使，並在顧客的家庭備受推崇。 立體圖標應位於嬰兒或只是在他的房間的搖籃附近。

是否有可能得到一個圖標

該圖標可以作為禮物。 但你必須明白， 信條是不保護的保證，神的恩典，更不能是一個護身符，護身符或者一個美麗的一件家具。

如果父母，親人或教父母希望孩子重視的信念，從年輕的時候做的更好。 在這種情況下，測量圖標為寶寶將是一個有價值的產品，並配以胸前十字架成為個人庇護所的人。

據認為，該立體圖標可以呈現和成人。 這樣的禮物會被記住和道路，並每天禱告守護神將特別肥沃。

特殊含義

測量圖標是獨一無二的，因為它揭發人。 據認為，這有助於他的贊助人一個特殊的精神連接的形成。 這是沒有必要把一個特殊的神秘含義完全匹配的大小。 這僅僅是對的人，他怎麼一點是，當他出生的提醒。

東正教是指一個祝福或建議圖標的圖像，並守護神之前詢問它。 而如果信心是基督徒懇求真正深刻，他是一定要得到支持。

因此，有必要認識到圖標不利於本身，它邀請祈禱，作為上帝的提醒和引導信徒對他。

歷史三維圖標

出現三維圖標的歷史，或者像他們被稱為“親愛的”，歸因於伊万娜Groznogo的統治。 誰是他自己的兒子出生後下令第一圖標的文字。 傳統的百年是王室的特權。

在克里姆林宮博物館存活8立體圖標三個主機都屬於家庭留里克的，五 - 到羅曼諾夫。

在彼得的時代，我成了一個傳統，與西方生活方式的開始連接褪色。 寫三維圖標的個別病例開始出現在家庭netsarskogo樣。 貴族和知道這麼仿古民俗的俄羅斯。

感興趣的這種類型的影像學的復興是發生在十九 - 二十世紀初，但由於革命而中斷。

嬰兒測量圖標正在經歷復興在我們這個時代第三次浪潮。 現在，這一傳統已成為流行。

製造技術

關閉孩子竟然選擇參加創建的圖標。 您需要確定哪些將它顯示的第一件事，就是這個故事：有一個神聖的名字和出生日期，或者，例如，聖母在中間，並在田地裡 - 尤其是尊敬的贊助人。

在接下來的步驟Iconographers直接前進到在現有技術中建立的圖像。 基礎取石灰，松樹，楓樹或榿木板，這取決於其中商店所位於的區域。

為了使板翹曲，加強其後側：沉積淺切口橫向網的纖維和填充薄木板等，更具剛性，木材類型，即shponiruyut的。

然後板膠合基於魚或動物膠施加特殊膠水隨後pavoloka。 組織這一層需要理順顛簸基地。

底漆，或因為它是所謂，石膏， - 接下來的工作步驟中，魚膠和粉筆的基礎上作出的。 通過層應用層，每個小心乾燥並拋光。

第三層 - 直接畫。 第一指定 電路圖案。 繼塗敷的塗料層。 她正準備蛋黃和增加強度，稱為蛋彩畫。

在上面準備的圖像上覆蓋著漆，以便它在其原來的形式保存了很多年。

凡購買圖標

製作三維圖標 - 活動圖標，噴漆車間，這往往是在寺廟或修道院的主持下。 他們定做。

這將是準備工作的平均期限，為一個月左右。

此圖標不能便宜，因此要避免任何懷疑，其中一個訂單需要考慮到價格，當然，由一個或其他車間進行關於完成的工作客戶評論。

以取決於藝術家的學校風格執行測量圖標。

有很多人，可以在地理上有所不同，如諾夫哥羅德，莫斯科，普斯科夫和科斯特羅馬。

不同的創始人也不同風格的圖標學校。 他們是著名的藝術家，畫家： 費奧凡Grek 和安德烈·魯布廖夫。

才能在莫斯科立體圖標

莫斯科立體圖標可以在許多車間一個進行。 他們的工作不僅應該得到感謝顧客評論，但標記和東正教聖。 最有名的和流行的，這毫無疑問，是可以信任的 - 它是以下講習班：

1. “測量圖標”在謝爾普霍夫市街道的分支車間的整個網絡。 除莫斯科外，他們在葉卡捷琳堡，烏法，克拉斯諾亞爾斯克，圖拉和卡盧加開放。 新項目提供了本書寫作的聖山，它建立了友好關係的獨特的圖標畫家。 在執行的 拜占庭風格 立體圖標（圖片無法傳達其所有的美）是意象的傑作。 據認為，這些地點的圖片有奇效。
2. 圖標，噴漆車間“在聖Alipiya Pecherskogo的名字”位於神圖標的母親教會“凡悲傷的喜悅。” 尊重傳統，嚴格遵守傑出的繪畫大師的大砲。
3. 圖標，塗裝車間“亞歷山大”具有獨特的寫作風格，這是根據古老的傳統，但特別真實的方式。
4. 圖標塗裝車間Iriny Ilinskoy。 它的創始人是思想啟迪和藝術家的創作團隊。 活動之一 - 創建一個新的意象，就是寫作，最近冊封聖人。
5. 圖標，噴漆車間在城市弗拉基米爾畫家公會的傳統“創建繼承”的工作。 除了寫入新的圖像處理舊的恢復。 它可以購買者和其他人。

圖標在葉卡捷琳堡的順序

獨特的 - 一個特點是不同的立體圖標。 葉卡捷琳堡市，作為烏拉爾地區的文化中心，並恢復丟失的傳統，包括宗教藝術。

在城市有由藝術家創造聖像畫藝術的傑作幾個車間：

1. 工作坊“測量圖標”執行的婚禮，名稱，以及寺院的圖標與文字立體訂單。
2. 工作坊“泰伯”於2006年舉辦。 它不僅涉及創建圖標，而且 畫的教堂。 堅持聖像畫的莫斯科和雅羅斯拉夫爾學校。 聖十字寺的神聖完成工作的祭司男性。
3. 協會“佳能” - 一個團隊的建築師，畫家，木雕和gilders的，從事廟宇的裝飾，創造一個單一的集合。 在他的聖經主題的作品正在恢復丟失的Nevyansky風格的肖像。

在轉換到神或聖人的想法應該是從世俗事務自由的時候，圖標的形象有助於打開你的心臟，注重真誠和精神交流。

鼓勵你的孩子與他的贊助人尊重的對話。 這些簡單的話，這是可能的，遠離教會祈禱正確應充滿尊重和崇敬聖顏。