宗教的世界，它的功能和價值

從歷史上看，第一種前景是神話世界，這是，首先，和一種特殊的知識合一形式，其中介紹和分配分散，缺乏系統性。 這是神話，人類感知 的自然現象， 其本身和第一被保持宗教觀點。 因此，一些人士神話和宗教觀被視為一個 - 宗教和神話。 然而，宗教世界觀的特殊性是這樣的，它是適當的分享這些概念，因為神話和宗教世界觀的形式有顯著差異。

在一方面，密切與了相關儀式，當然神話所代表的生活方式，是信仰和崇拜的對象。 在 這種宗教 ，神話和十分相似。 但在另一方面，這是他們的喜好表現只能共存，那麼宗教世界是由成獨立式的意識和思想的早期階段，具有其特定的功能和屬性。

從神話區分宗教世界觀的主要特點，歸結為一個事實，即：

- 宗教世界觀涉及到考慮的宇宙世界的分割狀態的自然和超自然的;

- 宗教作為前景的形狀，作為主要的結構表明比世界觀信念，不知識;

- 宗教觀意味著建立兩個世界，自然和特定的宗教制度和禮儀的手段超自然之間接觸的可能性。 神話才成為一種宗教，當它是牢牢地掌握在邪教系統，因此，所有的神話的想法，逐漸加入崇拜，轉化成學說（教條）。

在這個層面上它已經發生了形成的宗教規範，這反過來又開始充當監管者和reglamentatorov公共生活，甚至意識。

宗教觀成為重要的社會功能，主要其中 - 以幫助個體克服生活中的煩惱，並上升到高的東西，永恆的。 這就是現實意義和宗教世界，其影響已經顯現出來，不僅在單人非常明顯的頭腦，而且對世界歷史的進程產生了深遠的影響。

如果是擬人化的神話的主要參數，宗教世界觀的描述已經表明其劃分為兩個世界的基礎上的世界 - 自然和超自然的。 根據宗教傳統，創建這兩個世界和主神，其中有無所不能，無所不知的性能管理。 在聲稱上帝的統治，不僅是至高無上的，而且作為最高的價值體系宗教神宣告公設 - 愛。 而由於在宗教世界觀的心臟是信念 - 一種特殊類型的概念和價值的決策宗教的世界。

在形式邏輯方面，所有神聖的悖論。 而從考慮宗教本身的角度來看，神的物質需要從人的發展和接受自己的一種不同的方法 - 用信心的幫助。

在這個矛盾，其實，它是宗教觀的最重要的矛盾之一。 它的本質是上帝的概念是理想化的一個驚人的例子，然後才開始在科學上被用於作為一種方法論原則。 概念和接受上帝使得科學家們能夠制定了許多挑戰，社會和人的問題。

在此背景下，考慮到神的宗教觀的主要實質性的現象，有可能想像的那樣心靈的最傑出的成就。