康德的哲學

康德 是德國古典唯心主義的創始人。 這一理念是在哥尼斯堡大學教授。

康德哲學可分為兩個時期：

• 亞臨界期;
• 關鍵時期。

在康德哲學的預關鍵時期已經針對自然和科學的問題。 在關鍵的康德開始研究心靈，行為機制，認知機制，它的邊界的問題。 此外，他感興趣的是邏輯學，倫理學，問題 社會哲學。

康德的批判哲學 時期有三個大的工程有關。 這是“純粹理性批判”實踐理性“批判”和“判斷力批判”。

如上所述，在亞臨界期康德感興趣的先進性，科學性的問題。 重要的是他並是問題。 事實上，康德的所有的創新是，他是第一個來處理所有這些問題，更加注重發展的難題。

康德哲學保持的時間革命性的結論。 他說，整個宇宙從一個巨大的初始雲，其中包括稀疏顆粒的出現。 他認為，自然有其歷史的時間，而且它有一個起點和終點。 這一切自然是不斷發展和變化。 它改變了所有的生命，因此，人類自己。 邊上的人 - 這是發展的自然結果。

康德的哲學有時間大印記的意識形態，這是反映一個事實，即他聲稱力學規律有其根源，在這個問題上沒有納入。 這也是值得一提的是這裡的根本原因，他相信上帝。

康德的同時代認為意義相當於以打開開口，這一次做了哥白尼。

康德哲學的關鍵時期，直接關係到知識的問題。

在“純粹理性批判”的哲學家辯護不可知論的想法 - 證明現實中是不可能知道。 他提出的想法，世界不能在第一時間知道，不是因為它是不斷變化的，這是因為人的心靈是薄弱，根本沒有能力。 認知能力 人的心靈是薄弱。 康德的超越其範圍先驗哲學保證，人的頭腦會立即面臨著許多矛盾。 這種矛盾康德有四個。 他稱自己的矛盾。 最先矛盾是直接相關的空間有限，第二種叫做簡單和複雜，第三 - 自由和因果關係，第四 - 上帝的存在。

理由使我們能夠證明這兩種一次反sentimentalizing。 出於這個原因，有思想，並且處於僵局。 康德認為銻的存在，證實了認知的局限性的人的能力。

在這項工作中康德分類知識本身是絕對任何的結果 的認知活動， 以及突出表徵知識的概念。 它們是：

• 後驗知識;
• 先驗知識：
• “事情本身”。

在第一種情況下，我們談論的是知識的獲得，在第二個 - 對原。 “物自體” - 是在康德的整個哲學關鍵概念之一。 據了解，內在本質是永遠無法理解男人的思想。

特別值得注意的是康德的道德哲學。 哲學家提出以下問題：

• 應該是什麼真正的道德;
• 這將是一個道德的人的行為。

分析後，提出了以下的結論：

• 純道德 - 公共良性意識，這是由單獨的作為單獨的屬性感知;
• 純粹的道德和現實生活中都在不斷的衝突;
• 道德不依賴於外部環境。