我能拒絕成為教父或教母？ 誰可以教父母的

當一個嬰兒出生後，第一次哭，並感嘆他的身體出生的證據。 在精神方面，這一點進來洗禮的日子。 服用信仰的儀式伴隨著我們幾代人。 有權被視為榮譽的教父，它指向孩子的父母和接受者之間的一種特殊的溫暖和信任的關係。 他們的職責是把一個人的精神誕生，並負責他的教子的信心。

這個問題的答案誰可以是男孩或女孩的教父母的問題，從教堂的一點是顯而易見的。 這個稱號值得誰支持東正教的信仰，並已達到法定年齡的人。 他們被控犯有熟悉孩子的文化價值觀的義務。

攜帶洗禮的聖禮

洗禮 - 是一個古老的儀式，在東正教的條件下舉行。 主要目的是致力於在以前的生活中人類的罪行的淨化，使他能以開始他新的旅程“清白”。

當寶寶第一次帶到教堂，為了給他施洗聖地，只留下最親近的人，和 精神導師。 因此命名為“洗禮”。

牧師之後會說所有的祈禱和三次他要水寶寶洗出的字體，儀式才算完成。

我們大多數人都受洗在他生命的最初幾個月，因此沒有關於一切都在一個人的記憶力會的信息。 人活著，開發，構建家庭。 曾經有一段時間時收到的報價，成為教父母總會有一個時刻。 或者更確切地說，在家庭中的孩子出生後，它必須接受洗禮。

在這種情況下，出現這樣的問題：“誰是採取的收件人，以及是否有可能拒絕成為教父？”。 搜索您需要的答案不是在信仰和教會，這是我們內心。 重要的是要合理評估未來的教父教母的能力，他們是否能夠給這不能給你，他們是否愛他像一個哥哥的孩子，而不是轉移是否迷路是很重要的。

還必須認識到，生命是非常難以預測的，如果宗教的父親或母親爭吵與她的父母教子，這不應該以任何方式影響他們的個人關係和突破的精神紐帶。

親和力

洗禮之前教父母正在經歷並不比孩子的父母更小。 這主要是由於文盲教會的現代人群中的進展。 這往往導致失敗是教父。 最重要的是要明白，是交叉的跡象，如果你有意識地在做這一步並不重要。 並符合教會的教規是不需要的。 這可能是這一事件將改變你的內心世界和感受，你會被拉到教育自己在這方面。

教會是很重要的是，選擇的教父母會清楚地知道，從現在開始，他們負責為孩子完全相同的方式，因為它是親生父母的責任。

選擇教父母為他們的孩子，家長應注意的是，教會不利於孩子的精神誕生的接收，如果它需要一對夫婦結婚。 但這個丈夫或妻子可能是姐弟幾個的教父教母。

孩子近親的教父母 - 這可能嗎？

每一個有意識的父母和孩子之間的洗禮提出了關於如何選擇一個教父和教母嬰兒困難的問題。 然而，在大多數情況下，它的答案是表面上的，只有深入一點走進教堂的規則。

在過去，親戚圈試圖擴大盡可能。 這樣做是為了增加在未來將採取誰在照顧孩子，並幫助他在困境中的人數。 這就是為什麼邀請成為收件人的近親屬只收到一個例外。 這是因為，在一個家庭所有關心對方已經是事實。 同樣，對於較大的家庭圈子裡，我們試圖與他的兄弟這樣做姐姐們不同的宗教和爸爸媽媽。 但是，這種限制是不是在教堂的一部分，人的觀念的影響之下。

已經沒有忘記自己的職責的教父，他並沒有提出這個問題，你是否可以拒絕成為教父的主要事情。 有一個孩子 受洗， 父母一定會覺得與他的精神聯繫。

有多少孩子能施洗一個人

如果一個人在本質上是善良，善於交際，愛孩子，他可以反复不同的家庭受邀擔任教父。 不由自主地彈出的問題， 你有多少次可以教父 爸爸媽媽？

從數量限制的教會也沒有了，你自己可以是幾個孩子的父母精神。 但是，要實現這個宗教儀式的重要性，並了解託付給他的責任是非常重要的。 精神父 - 他的教子聖潔榜樣。 不履行職責，他將負責不要孩子的父母和上帝。 縱觀他的一生，教父一直照顧和保護自己的教子，有多少人曾經去過。

那個女人施洗一個孩子，任性，成為教父彼此的人徘徊謠言，減少交叉與第一胎。 幸運的是，這只是一個神話，教會有事你的樣子。

再洗禮 - 這就像對親生母親誰永遠不會拋棄她的第一個孩子，她是否有一個或更多的孩子第二次生命。 乾媽有自己的教子，並且，典型的教堂，即使有幾個孩子來自不同的父母，她無法忘記任何人的等效責任。

家長應仔細思考誰做的角色思考，因為問題往往我們是否可以拒絕成為跨年輕人中出現，因此已經通過了儀式。

如何選擇適合女兒的教父教母

選擇交叉母親對女孩一直比男孩更成問題。 通常情況下，孩子的母親的朋友都認為，是有可能拒絕是教父母，如果女孩還沒有受洗的男孩面前。 這是另一種流行的說法，說那個女孩，誰承擔這些義務的第一次並沒有洗禮男孩的教母，始終保持獨來獨往，一個義女“拿她的美貌和好運氣。”

這種誤解是沒有任何基督教研究的，並且僅僅是迷信，它服從罪。 乾媽女孩被說服東正教。 另一個有趣的一點，很多家長不知道這個女孩必須是插座，並進行不教父允許的儀式。

教父的他的兒子的選擇

還需要了解誰可能是在男孩教父母。 在這裡，就像在女孩的情況下，沒有任何規則和限制。 教父需要了解他負有什麼責任寶寶，他將需要終其一生支持他的精神聯繫。

什麼是收件人的責任

很難意識到不是每個人都明白需要什麼教母的媽媽和爸爸，為什麼是他們新的生命的名義，和這樣一個負責任的角色。 最大比一個孩子的生命十字架的有限參與 - 這登門拜訪，生日聚會，這一天是天使和送禮。 這當然是偉大的，但精神方面要深得多。

交叉的職責是祈求一個兒子。 至少每天一次教父應該轉向上帝與他的教子的請求。 沒什麼特別的，正是你需要為自己的孩子做什麼：索要健康和福利，救助和援助。 想知道誰可能是教父母對男孩和女孩的回答中可以看出是否有你的親密朋友的愛子，你這樣做。 也只有這樣，我們才能決定。

帶嬰兒洗禮教母的職責強加在自己身上一樣的父親。 它應該幫助親生母親，說祈禱他的教子，和他一起去教堂節假日和精神上的發展。

準備洗禮的孩子

主要的一點是，所選擇的教父母要來教會了孩子與成聖胸前十字架洗禮。 乾媽不一定必須與他的頭部太陽穴僅覆蓋。 避免衣服褲子。 連衣裙或裙子應在膝蓋以下，與肩關閉。

洗禮的聖禮 - 是一個漫長的儀式，可以持續長達兩個小時，所以鞋子需要一個穩定的，低負載和沒有高跟鞋。 在整個時間教父將不得不抱著寶寶抱在懷裡。

満足穿正式的西裝或褲子搭配襯衫。

所有這一切都需要的儀式：毛巾，蠟燭，圖標 - 可以在教堂購買。 由於只有一個跨和衣服應該為寶寶做準備。

教堂 - 在這裡你應該提請注意避免，所以在衣著和行為謙虛的地方。

傳統禮品教子

關於洗禮現代的傳統不是從舊太大的不同。 與以前一樣，它決定給孩子胸前十字架 - 這是遊行教皇的責任，衣服給人以乾媽。 這麼多的男孩的洗禮。

如果一個女孩洗禮，規則是一樣的，只是在背面。 現在送禮成為孩子的父母，但它是理想的教父母提出了紀念禮物。

很久以前就決定給寶寶銀勺。 其呈現的禮物時，孩子的第一顆牙齒出現的收件人。

據認為，這應該勺開始引入固體食物。 這一傳統一直延續到今天。

是否有可能成為一個乾媽孕婦

沒有禁止，確保懷孕乾媽在儀式。 教會不能施洗孩子，以防止在位置上的女人。 這可以阻止它的唯一的事情 - 是孕婦的身體狀況，但如果她確信在站立的立場，即維持2點帶寶寶，這是可能的。 主要的事情 - 要認識到不久我的母親，不僅是你腹中的孩子，更是一種精神上的教子。

誰被禁止成為教會的接收者

根據法律有一定的局限性，讓下一個人無權參加洗禮的聖事：

• 其他的教父母是不是基督信仰 - 佛教徒，無神論者，天主教徒，穆斯林等，即使他們的家庭很親密的朋友;
• 如果你想洗孩子的父母，婚姻或家庭關係有關;
• 患有精神病的人 不准儀式;
• 如果父母沒有受洗;
• 如果沒有渴望成為教父;
• 親生父母不能洗自己的孩子;
• 未成年人;
• 禁止施洗的繼母和繼女他的繼子和繼父;
• 如果一個女人有關鍵的日子裡，門口的教堂是被禁止的;
• 僧侶和祭司。

在後一種情況下，唯一的例外是，如果一個牧師將是一個和尚或屬於教會一個人的教父。

是否有必要結婚，成為教父

另一種流行的說法表示，教父母中至少一個必須是已婚。 這種信念是根本錯誤的。 但在同一時間，家長應該明白，一個已婚男人或有夫之婦 - 一個更負責任和有經驗的人，分別，他們清醒地認識到分配給他們什麼樣的責任。

是一個非常負責任的和光榮的收件人。 在乾媽的職責洗禮女孩使自己類似於那些拿著父親，受洗的男孩。

如果教父忘了他的使命

不幸的是，它發生收件人忘了，在孩子的洗禮時接管的責任。 教父的職責包括教育，保健和孩子的精神發展。

如果父母做出了錯誤的選擇和乾爹出現粗心的人，對於這個怪只在於他們。 在這種情況下，他們應該做的事，他不得不做教父，並給孩子附加到教堂。

我可以選擇停止或更改的教父教母

洗禮的聖禮 - 這是在他們的生活進行一次儀式，和孩子有過任何人。 不要緊，有多少犯罪生物或孩子或自己的教父母。 什麼已經被波爾之前完成，在一個神聖的地方不能改變。

根據不同的情況下，已經長大成人的孩子可以做一個選擇與教父母，誰犯了罪溝通，我們改變了信仰，還是不行。 如果收件人承擔這個責任，但在它的義務失敗，背叛了龍芯，將在神面前來回答吧。

在這種情況下，它可以說是精神聯盟的家長和孩子在嬰兒期，破壞之間締結的。

孩子的父母必須了解並在的教父教母的選擇，以及對自己有信心，這是不是一種時尚，而是一個巨大的謎團，讓人們在寺廟只有一次。