生活的陰暗面，或誰是流氓

當我們從學校的歷史記憶，術語流氓無產者創造馬克思主義，從而表達其下層。 從德語單詞翻譯的意思是“衣服”。

漸漸地，這個概念的語義內容有所擴大，並成為著名的流氓大家誰坐到了社會的“底”：流浪者，罪犯，乞丐，妓女和各種家屬。

總結已知的定義，我們可以說，這個詞流氓現在團結的類人被剝奪個人財產，打零工的，寧願住在這些或其他社會福利。

工藝美術

在現代語言，活動可以擴展到青少年俚語，這個概念甚至進一步擴大。 現在，宣告了流氓這個詞時，其意義可以在至少在三個方面理解：

•人們從下層（無家可歸者，酗酒者，吸毒者）;

•公司（邊際）以外的人;

•無良男人，不是公共道德（浮渣）的規範一致。

因此，現在的流氓可以調用的任何階級社會的代表，如果他的行為適合三類。 這裡，例如，從媒體的一句話，“增長和乘以流氓PEOPLE”，“是的，我 - 的流氓知識分子”或“類這一裁決是在俄羅斯 - 的流氓官僚”。

誰是流氓無產者：人生哲學的根源

歷史學家已經確定了流氓最早出現在遠古時代，並已引起了這個類的 奴隸狀態。 在古羅馬社會，經濟是建立在勞動力的使用許多奴隸，小地主，無法與大農場競爭，迅速毀掉的。 這引起了農民的大量移民失去土地到城市。

名義上，他們擁有所有的權利，羅馬國家的公民：參加選舉，具有 投票權 的鎮民大會。 然而，任何財產，他們沒有和工作 - 也迫使他們來維持其存在由於支持富裕客戶的“推銷”他們的選票，或提供其他細微的服務。

羅馬政府決定向這些人的重糧措施（大約有一半每天一公斤），這是他們在特殊列表收到的形式提供財政援助。

在羅馬獨自流氓無產階級的第一個千年的開始，有大約30萬。 他開始積極參加在所有的政治和軍事鬥爭。 由於沒有自己的設計的利益，這些人隨時準備為任何人 - 只是提供自己的食物和獲得簡單快樂。

穗 - “邊防部隊”社會

那麼，怎麼樣的邊緣人？ 從拉丁語翻譯，它的意思是“邊界”，指的是誰疏遠了自己從他的社會群體，但沒有能夠融入任何其他的人。 邊際數量增加顯著當有改革，革命等的社會秩序也迅速變化

在俄羅斯，這一過程始於亞歷山大二世統治和維特和斯托雷平的持續努力。 到了二十一世紀初，我國已經有充分說服力的棄兒的顯著階層。

馬克在俄羅斯文學

分配邊際和流氓其特殊的心理，很清楚地烙印在我們的古典文學，如高爾基，誰形容誰是流氓。 在玩“的下深處”，他收集社會各階層的代表：拜倫 - 貴族，演員 - 從藝術家，緞 - 技術知識分子，布勃諾夫 - 來自中產階級，盧卡 - 從農民和蜱 - 從無產者。

但是，並非所有可以歸因於邊際流氓。 這是不夠的條款的設置不同意，停留在外觀上同樣的社會梯級。 “誰在俄羅斯好住”因此，在涅克拉索夫的詩，其實，生活非常一切 - 從牧師到走狗。

如果從這個角度來考慮“櫻桃園”契訶夫，它們都屬於定義下的英雄邊際：地主，其環境迫使出讓的土地; 國貨，它拆散; 服務員，仍然遇到廢除農奴制; 學生輟學，革命的夢想。

高爾基被邊緣化的另一個實施方案的代表性的心理肖像 - 其一流的環境，絕對沒有服用它的價值，並在同一時間的人誰叛逆“突圍”（作家的定義），繼續履行好自己的專業職責（“葉戈爾Bulychev和其他“）。

莫羅佐夫薩瓦 - 壁櫥的保證金

傳奇實業家薩瓦莫羅佐夫相當高爾基Bulycheva精神的歷史：它是如市場預期，利用自己的工人，花費在支持革命無政府主義團體的錢，那是挖了一個洞。 但它也metsenatstvoval。

這樣的生活也不會結束悲慘的 - 無法承受內部不和，他終於開槍自殺。

流氓和邊緣化：差異

在字典它指出，流氓和邊緣 - 這是誰也失去了聯繫與他們的社會環境的人一個共同的特點，已經成為社會遺棄。 但它們之間有什麼區別呢？

明確誰是流氓。 根據定義，這些都是誰失去了他們不僅與他的社會團體聯繫，但也失去了他們的謀生手段，無收入來源的人。 條紋總是在邊緣：他們擊退，並堅持以人 - 沒有被發現。 因此，他們可以在傳代培養的兩個相鄰特徵之間的混合。

換句話說，該流氓沒有固定的工作和生活在打零工，社會福利，甚至觸犯法律。 流浪者 - 人在邊緣狀態，無法適應不斷變化的現實。

事實證明，在流氓和邊緣化的 - 他們是現代社會的兩個獨立的團體。 邊緣化 - 是相當異議人類固有的，失去的世界，不符合他的期望。

在另一方面，誰是流氓 - 一群人沒有任何關聯的社會因素，而不是價值的創造，對社會主體的寄生蟲。

邊際 - 不敢令人恭維描述。 所謂的流氓，就意味著得罪。