美索不達米亞的古代文明。 美索不達米亞的城市。 古代兩河流域

“一切都將走到一起，美索不達米亞，
這裡伊甸，這裡開始
曾經有一個共同的講話
神的話語響起......“

（康斯坦丁米哈伊洛夫）

雖然在古代歐洲的領土完整漫遊野生游牧民族，在東方是很有趣的（有時原因不明）事件。 關於他們多彩的書面舊約和其他史料。 例如，在聖經等著名故事 巴別塔 和洪水，剛好發生在美索不達米亞境內。

沒有任何點綴古代兩河流域可以稱為文明的搖籃。 它是圍繞公元前4世紀這塊土地上，誕生了第一個東方文明。 美索不達米亞（美索不達米亞古希臘文）作為蘇美爾和阿卡德，這樣的狀態給人類的文字和驚人的教堂建築。 進入這個世界充滿秘密的旅程！

地理位置

什麼是美索不達米亞的名字嗎？ 美索不達米亞。 美索不達米亞的第二個名字 - 美索不達米亞。 你還可以聽到一句話Naharaim - 這也是最多的，僅在希伯來語。

美索不達米亞-它是位於之間的歷史和地理的版圖 底格里斯河 和幼發拉底河。 誰在這個地球上有三種狀態：伊拉克，敘利亞和土耳其。 歷史 的古老文明 美索不達米亞在這片領土的發展。

位於中東地區的心臟地帶為界，阿拉伯平台西側，從東 - 扎格羅斯山腳下。 在美索不達米亞南部，瀕臨波斯灣水域，並在亞拉臘北塔風景名山。

恩特雷里奧斯是沿著兩條偉大的河流延伸的平原。 在的形式，它是類似於橢圓形 - 這是一個驚人的美索不達米亞（地圖證實了這一點）。

分部到美索不達米亞地區

歷史學家通常分為美索不達米亞的：

• 上美索不達米亞 - 該地區的北部。 自古以來（從第1個千年BC的中間）被稱為“亞述”。 許多年以後，在該地區形成了現代敘利亞，首府在美麗的城市大馬士革。
• 美索不達米亞下 - 美索不達米亞南部。 它是人口稠密的人我們這個時代之前。 反過來，美索不達米亞南部也分為兩個獨立的區域。 也就是說，在北部和南部地區。 第一個（北部），原名文-URI，然後阿卡德。 第二（南部）被評為舒默。 因此，它誕生文明的最早發源地之一的美麗和鏗鏘的名字 - “蘇美爾和阿卡德” 過了一會兒，這個歷史悠久的地區後來被稱為巴比倫。 值得注意的是，事實上，它是有一個傳說中的塔，相傳，達到其生長向天空。

在美索不達米亞古在不同時間境內有四個古王國：

• 舒默;
• 阿卡德;
• 巴比倫;
• 亞述。

為什麼是美索不達米亞文明的搖籃？

約6000年前，我們的星球是一個驚人的事件：大約在同一時間生了兩個文明 - 埃及和古代兩河流域。 文明的本質是相似和不相似的古代第一狀態。

相似之處在於，這兩個領域都出現了與人類生活創造有利條件。 我不喜歡的事實，他們每個人都有一個獨特的故事（我想到的第一件事：埃及法老過，並在美索不達米亞 - 至今）。

文章的主題，不過，美索不達米亞的國家。 因此，我們不會偏離它。

古代兩河流域 - 一種在沙漠中的綠洲。 在河流包圍的區域的兩側。 從北邊 - 保護綠洲從亞美尼亞方面的濕潤的風山。

這些優越的自然特點使這個土地古代人類的吸引力。 令人驚訝的舒適的氣候相結合，與從事農業的能力。 土壤是如此肥沃，富含水分，其中獲得多汁的水果種植和發芽豆 - 美味。

第一次注意到這個古老的蘇美爾人，誰約6000年前在該地區落戶。 他們已經學會了巧妙地種植各種植物，並留下了豐富的歷史，今天的困惑熱心人士決定後面。

陰謀論的一點：蘇美爾人的起源

近代歷史上並沒有回答這個問題，在這裡做了蘇美爾人。 有關於這許多猜測，但一個共識，科學界仍然沒有到來。 為什麼呢？ 由於蘇美爾人大大受益部落居住在美索不達米亞的脫穎而出。

其中一個明顯的差異 - 語言：它不像任何由鄰近地區的居民所講的方言。 也就是說，它與印歐語沒有相似 - 大部分現代語言的先驅。

同時古蘇美爾居民外觀不典型那些地方的居民。 在板描繪了那些令人驚訝的大眼睛的光滑橢圓形，精緻的五官和高於平均水平的增長的人。

在歷史學家關注的另一點 - 這是一個古老文明的一個不尋常的文化。 一種假說指出，蘇美爾人 - 他們是一個先進文明的代表，誰飛出來的空間，在我們的星球。 這種觀點是很奇怪的，但它有生存的權利。

因為它是在事實 - 目前還不清楚。 但可以肯定地說 - 蘇美爾人給了很多我們的文明。 其中之一是不容置疑的成就 - 是書寫的發明。

美索不達米亞的古代文明

各民族居住的美索不達米亞境內的程度。 我們將其分為兩大（美索不達米亞的歷史，沒有他們就不會這麼豐富）

• 蘇美爾人;
• 米特（更精確地說，阿拉伯人，亞美尼亞和猶太人閃族部落）。

在此基礎上，我們將討論最有趣的事件和歷史人物。

為了保持我們的故事的大綱，我們開始從蘇美爾王國古代文明的故事。

舒默：簡單的歷史背景

這是第一次寫的文明，在美索不達米亞的東南部出現了從4日至公元前3世紀。 目前這個區域是伊拉克的一個現代化國家（古代兩河流域，地圖又幫助我們進行導航）。

蘇美爾人 - 美索不達米亞境內唯一的非閃人。 這是由無數的語言和文化的研究證實。 正史說，蘇美爾人在美索不達米亞從一些山區亞洲國家來了。

他們開始了他們的旅程，恩特雷里奧斯東部：沿著河口定居，並掌握了灌溉農業。 第一個城市，這已阻止該古文明的代表是埃雷迪亞。 此外，蘇美爾人搬到深入到平原：他們征服了當地居民和吸收; 有時甚至接手野蠻部落的某些文化成果。

蘇美爾人的歷史 - 國王的領導下，不同人群之間鬥爭的一個迷人的過程。 他的全盛時期烏瑪Lugalzagesse統治下達到的狀態，

在他的作品巴比倫歷史學家貝羅索斯分蘇美爾人的歷史分為兩個時期：

• 洪水之前（這意味著它是在大洪水與諾亞的故事，在舊約中所描述的）;
• 在洪水之後。

古代兩河流域的文化（蘇美爾）

獨具匠心的蘇美爾人的第一個定居點 - 這是一個小鎮由石牆包圍; 我們住在他們40到50萬人。 在該國東南部的一個重要城市是烏爾。 蘇美爾王國的中心已經由城市尼普爾的認可，在全國的中心。 據了解神恩利爾的主要寺廟。

蘇美爾人是相當先進的文明，我們列出了自己所擁有的高度來實現。

• 在農業方面。 這是由現存的農業年曆證明。 它詳細描述了如何成長，他們需要澆水，如何耕土壤的植物。
• 在工藝。 蘇美爾人能建房子，並知道如何使用陶輪。
• 在寫作。 它會在下一章中討論。

書寫傳奇出現

最重要的發明出現相當奇怪，尤其是當它涉及到遠古時代。 文字的出現也不例外。

認為它們之間的兩座古蘇美爾人的統治者。 這是一個事實，即他們必須猜測對方的難題，並通過各自的大使分享他們表示。 一個省長非常發明和想出了這樣一個複雜的難題，他的形象大使沒能記住它。 然後，我不得不發明書寫。

蘇美爾人在粘土板蘆葦枝寫道。 起初，字母符號和象形文字，然後形式描繪 - 在連接音節的形式。 這個過程被稱為楔形文字。

古代兩河流域的文化是沒有蘇美爾人不可想像的。 鄰近國家借用這個文明寫作技巧。

巴比倫（巴比倫王國）

國家在早期的第二個千年公元前美索不達米亞南部出現。 已經存在了大約15個世紀，留下了豐富的歷史和有趣的古蹟後面。

閃人居住在亞摩利巴比倫國的領土。 他們採用了蘇美爾人的早期文化，但在阿卡德語，屬於閃族組已經發言。

古巴比倫出現較早的蘇美爾城市Kadingir的網站上。

一個關鍵的歷史人物是國王漢穆拉。 在他的軍事行動，他制服了許多周邊城鎮。 還寫了現存的作品 - “美索不達米亞的法律（漢謨拉比）。”

告訴我們更多關於記錄公共生活的一個明智的國王規則。 漢謨拉比的法律都寫在泥板短語，執政平均巴比倫的權利和義務。 歷史學家們提出了假設無罪推定和“以眼還眼”的原則，首先配製成一次漢謨拉比。

有些原則統治者發明了自己，一些 - 從早期的蘇美爾來源複製。

漢謨拉比說，古老的文明發展其實是人們按照一定的規則辦事，已經有什麼好想法，什麼是壞。

最初的工作是在盧浮宮，具有完全相同的副本可以在一些莫斯科博物館被發現。

巴別塔

美索不達米亞的城市 - 是另一份工作的話題。 我們將專注於巴比倫，在一個地方有在舊約中描述的有趣的活動。

首先，告訴巴別塔聖經的有趣劇情，然後 - 視科學界對這個問題的地步。 巴別塔的傳說 - 是不同語言的出現在地球上的故事。 它的第一次提到在創世記中發現：在洪水之後的事件發生。

在那些遠古時代，人類一直是單身的人，因此，所有的人都講同一種語言。 他們南遷，來到底格里斯河和幼發拉底河下游。 他們決定找到一個城市（巴比倫），並建立到達天空塔。 工作如火如荼進行的所有......但後來上帝在這個過程中進行干預。 他創造了不同的語言，讓人們不再相互理解。 很明顯，很快在塔的建設已經停產了。 歷史的結局成了人們在地球的不同角落安置。

什麼關於巴別塔的科學界？ 科學家們認為，巴別塔是古寺廟，觀察恆星和宗教儀式之一。 這種結構稱為通靈塔。 最高殿堂（身高達到91米）在巴比倫。 他的名字聽起來像“Etemenanki”。 這個詞的字面翻譯 - “房子，天堂是類似地球。”

亞述帝國

亞述日期從公元前24世紀的第一次提到。 國家已經存在了兩千年。 並停止在公元前七世紀存在。 亞述帝國公認的人類歷史上首次。

國家駐紮在北部的美索不達米亞（今伊拉克）。 不同的戰鬥：很多城市的佔領，摧毀了亞述指揮官。 他們抓獲不僅美索不達米亞境內，而且以色列王國的領土和塞浦路斯島。 有征服古埃及人的嘗試，但沒有成功 - 15年後，這個國家的居民恢復獨立。

通過捕獲的人口使用殘暴手段：亞述人有義務支付每月的敬意。

主要亞述城市是：

• 亞述;
• Calah;
• 杜爾舍魯金（Sargona宮）。

亞述文化和宗教

在這裡，你可以跟踪與蘇美爾文化的連接。 亞述人在阿卡的北方方言說話。 在學校裡，我們研究的文學作品Shumers和巴比倫人; 古代文明的一些道德規範已採取了亞述人。 在宮殿和當地建築師的寺廟描繪勇敢的獅子作為帝國的軍事勝利的象徵。 亞述文獻，再次與當地統治者的活動連接：總是被描述為勇敢的和勇敢的人民的國王，而他們的對手，而另一方面，顯示了懦弱和小（在這裡，可以看到一個明顯的接受國家宣傳）。

宗教在美索不達米亞

美索不達米亞的古代文明有著內在的聯繫到當地的宗教。 此外，它們的居民堅信在眾神，並確保執行某些儀式。 概而言之，它是多神教（各種神靈的信仰）是從古代兩河流域不同。 為了更好地了解美索不達米亞的宗教，你需要閱讀當地的史詩。 時間是最優秀的文學作品之一 - 它是吉爾伽美什神話。 這本書的周到閱讀表明，蘇美爾人的外星起源的假設並非空穴來風。

美索不達米亞的古代文明給我們三個基本的神話：

• 蘇美爾，阿卡德。
• 巴貝爾。
• 亞述。

讓我們在他們每個人的更詳細的考慮。

蘇美爾人的宗教

它包括所有的信仰shumeroyazychnogo人口。 還包括宗教阿卡德人。 美索不達米亞神有條件地團結：每一個主要城市都有自己的萬神殿和他們的廟宇。 然而，相似點都可以找到。

我們列出了重要的蘇美爾人的神：

• 安（阿努 - 阿卡） - 天空之神，負責空間和星星。 他高度古代蘇美爾人尊敬的。 被認為是被動的尺子，那就是，不要在人們的生活造成干擾。
• 恩利爾 - 空氣的主，蘇美爾人的意義的第二個神。 只是，不像安娜是一個積極的神。 他被尊為負責生育，產量和平靜的生活的人。
• 伊什塔爾（伊南娜） - 關鍵蘇美爾人的宗教女神。 有關它的信息是很矛盾：一方面，她是生育能力和男女之間的良好關係的守護神，並在其他 - 一個激烈的戰士。 這種不一致，因為大量的不同來源，其中包含其引用出現。
• UMA（發音的蘇美爾版本）或沙瑪什（阿卡變型中，指示語言相似之處希伯來語為“示麥”是指太陽）。

巴比倫神話

他的宗教的主要思路，由蘇美爾人採用。 然而，隨著顯著並發症。

巴比倫宗教是基於人的在他的無奈神殿的眾神之前的信念。 很顯然，這樣的思想歇恐懼和限制古代人類的發展。 狀結構能夠建立祭司：它們是在金字形神塔（高宏偉的寺廟）的各種操作，包括複雜的祭祀進行。

在巴比倫被尊為神如下：

• 塔穆茲 - 農業，植被和生育的守護神。 用相同的蘇美爾邪教重生和植被的死亡之神的連接。
• 阿達德 - 雷暴和降雨的守護神。 很霸氣和邪惡的神。
• 沙馬什和仙 - 天體的顧客：太陽和月亮。

亞述神話

宗教好戰的亞述人非常相似的巴比倫。 大多數儀式，傳統和傳說都來美索不達米亞北部的巴比倫人的人。 最後借來的，如前面提到的，他們的宗教，在蘇美爾人。

重要的神是：

• 阿舒爾 - 主神。 亞述所有的王國的守護神，創造了不僅所有其他的神話英雄，也是他自己。
• 伊什塔爾 - 戰爭女神。
• Ramman - 負責在軍事戰役的成功，它帶來好運亞述人。

美索不達米亞認為神與古代民族的崇拜 - 一個迷人的話題，植根於非常遠古時代。 這表明，宗教的主要發明者是蘇美爾人，他的思想借用其他人的。

豐富的文化和歷史遺產留給我們 古代人 生活在美索不達米亞。

為了研究美索不達米亞的古代文明是一種享受，因為它們與有趣又有益的神話有關。 和所有涉及蘇美爾人， - 這一切都一個很大的謎，對此尚未找到答案。 但是，歷史學家和考古學家繼續在這個方向“挖地面”。 任何人都可以加入他們的行列，並探索這個有趣和非常古老的文明。