輓歌 - 是什麼呢？ 死者的葬禮。 在公墓追悼會

對於那些誰相信教會服務和儀式是整個生命的重要。 出生時，孩子受洗，因為它是，委託其命運掌握在上帝手中。 隨之而來的是第一次聖餐。 此外，當一個人成為一個成人，並建立家庭 - 結婚。 從罪中潔淨的，他承認。 為了保持健康，下單適當祈禱。 而在最後的旅程去votserkvlonnye人太多，跟神父的臨別贈言，抹上並為他們服務了追悼會。

意

對於那些誰不知道，一個追悼會 - 它是什麼，讓我們解釋一下。 這守夜 的死者。 這是在夜間行駛，去晨禱，或寂寞早晨服務的服務。 應當指出，解釋什麼是葬禮儀式它究竟特徵為正統。 在天主教和新教教派沒有犯。 然而，隨著牧師解釋，在家裡，在私人（攝像頭），你可以為了祈求異教徒，讀詩篇。 該廟是這樣目前尚不舉行了追悼會。 這是什麼意思為死了嗎？ 如果不按照他的宗教在最後的旅程進行的，那麼他將自己的設備出現之前，沒有葬禮。 對於那些誰相信這樣的死亡是一個巨大的悲劇，為祈禱，為有罪的靈魂是非常重要的。 除了教堂，還有民間的葬禮。 這是什麼 - 概述如下。

教堂哀悼類型

第一次在新屍體進行了追悼會的 - 之前它會在地下埋葬。 它應該在第三天他的離開到另一個世界後進行。 然後，在9日，第40位。 還注意到，第一和隨後的逝世週年紀念日，生日和名字 - 他們也必須在教堂的葬禮訂購。 是什麼意思：在他的神聖服務綁定規則死者的每一天。 除了個人，還有常見的追悼會 - 他們被稱為合一。 這是當所有的紀念死者的傳統時間。 例如，六。 死者的殯葬服務多了一個，一個歷史悠久的教堂名稱：葬禮儀式。 它發生在家裡，尤其是當電話打進來的牧師，在寺廟和墓地。

追悼會

這是官方儀式上，不與精神境界連接。 這些死者追悼會通常為政要，國家或馳名，著名人物的頭上完成。 在著名演員，作家，音樂家和文化精英的其他成員，政要的葬禮，軍事領導人說告別演說，棺材後面很長的隊伍。 追悼會可包括儀仗隊，悼念集會花圈和花束，喜慶煙花強制鋪設。 有時，這種行為變成示威，政治行動，如果死者是一名持不同政見者或非正式組織的成員。 在這方面，民間喪事從教堂完全不同。 然而，在某些情況下，無論是祭祀可以結合起來。

俄國舊追悼會的結構

其存在的安息服務，經歷了許多的結構變化。

1. 最初，在古俄羅斯時代，該服務的模式有拜占庭風格的大砲和規則。 雖然它在夜晚上半年開始約，其中包括：

• 禱（即，主叫祈禱，含有許多請願和主的美化）。
• 3對唱（誦經合唱的聲音象徵天使同樣是一種美化的Gd）。
• 5特別的祈禱。 這個儀式在俄羅斯基督教周圍存在8世紀。 在休息歌唱節目經常在神聖的烈士的名字天進行，特別是在他們的埋葬地點。 它決定了聖人怎麼祈求是在特定的一天。 隨後，有儀式上的時間轉移，晚上的下半場。 獨立殯儀服務減少到一個共同的死者的紀念，其他-到paraklisisam。

在正統追悼會

後來，在俄羅斯東正教，已經開發了自己的安魂曲原產地規則。 最初，憲章責成不放三位一體上週六（聖宴前），另一種上週六，被稱為“奶酪車費。” 那麼這樣的追悼會被稱為“合一”。 他們現在，除了上市日期，服務 德米特里週六 上週六追悼會四旬期的第二，第三和第四週，在Radonitsa（福明週一和週二），和週六的面紗之前。

在這個時候，就決定來紀念親人，所有的兄弟姐妹們的信念，和基督徒，誰抓住了一個突然去世誰沒有根深蒂固的時間。 會議還決定舉行死者的追悼會他的熱愛的土地，然後在某些日子和週年紀念日。

服務的順序是為了這個目的需要的書，詩篇，並Octoechos專門錄製了“接班人的離開了。” 還有包含聖人如何祈禱的指令，讀什麼書的精神文本。

通常哀樂葬禮由早上（主要部分）和鋰（結論）的。 與在其前面的是進行祭祀放kutya（它也被稱為kolivo）十字架和蠟燭的桌子。 在不斷組裝禮的提吃完這道菜。 ..“記憶的永恆” - 當一個死人被取出住宅和其他房屋他在那裡的還有其引入房子的門廊，送葬隊伍返回墓地，等後者高唱輓歌後鋰讀取。 宋歌所有在場的服務。 如果人死亡四旬期，因為只供應鋰。

儀式成本

假設你需要為已故親人的葬禮。 “多少錢是一個儀式？” - 這個問題很有關係，並沒有閒著。 很自然，有一個單一的關稅，並在每一個教區它的價格。 關於他們應提前在神職人員，這是去尋找需要應付。 例如，紀念音符，即Proskomedia可以從10盧布和上述成本; 禱告價格從一百盧布開始，僅殯葬服務費用相同，而葬禮 - 約500在不同的教會，這些數字可能50-100盧布之間變化。

為什麼一個葬禮

的作用是什麼安魂曲聖歌，祈禱，在它和一般的，對什麼都這個儀式的死者？ 首先，它有利於在體內的無形靈魂從過渡一個狀態到另一個，從所述位置。 當他們祈禱死者，施捨和捐贈，這是上帝在他靈魂的一種說情的。 仁慈的更多作品將被提交，祈禱讀，更有理由確保許多死者的罪被原諒了他。

這個講述聖人的生活，聖經說。 由於教經堂，在第一天和第二天 的靈魂死亡後 是伴隨著一個天使送她，與她前往那名親愛的死者的地方。 她回憶失去的生命，一個由事件感動，與其他悔改。 第三天，靈魂必須站在上帝面前崇拜他。 這是一個非常重要和關鍵的一點，因為它必然舉行了追悼會。 這是罪人，與我們都的第一件事。 從第三到靈魂的第九天是天堂的沉思，欣賞它的美麗和帶來的好處，從留在它獲得。 在第九她再次去神崇拜。 因此，定時在此日期之後的追悼會，為靈魂的寬恕強烈祈禱，它留在了與其他聖潔靈魂的花園。

接下來，死者的靈魂的所在地 - 在地獄，在那裡看到了不寒而栗罪人麵粉。 在第四十天，她出現在上帝的寶座前的第三次。 和特殊的強度是40天進行殯葬服務，為靈魂的決定性的作用在她的一生寄託，這取決於案件。 和祈禱，已故者的記憶軟化神的審判，甚至可能完全在世界上的其他人證明離去。

數字的象徵意義

如何訂購安魂曲？ 這可以看出，在寺廟祭司。 您將詳細告知做什麼，給誰打電話，等等。D.我們再次回到數字的象徵意義。 在基督和聖三一的復活的榮譽進行為期三天的葬禮。 阿九-榮耀的9 天使般的主機， 誰前天王尋求赦免罪人。 第40天追悼會擔任紀念四十日哀悼猶太人摩西; 同一時間後，摩西榮幸能與神說話，從他收到的片一職; 一個40歲的行走在沙漠中的猶太人。 耶穌基督升天，他死了之後，再次上升，甚至40天呈與他的弟子地球。 這就是為什麼東正教教堂和建議，使死者的紀念第40天，他們的靈魂可以升天西奈考慮我們的父親，以達到最高的許諾幸福和留在天堂的正義之間的小樹林。 因此，所以重要的是，每一個這些天，死者親屬被勒令服務提供紀念筆記。 安魂曲禮儀和非常有益的靈魂。

第1部分的條例

現在讓我們詳細考慮儀式的內容方面。 它遵循通常的規則。 隨著一聲聲“保佑是我們的上帝總是，無論是現在和永遠，和所不欲，世世年齡，”開頭的安魂曲。 它的文字是百年不變。 祭司和所有在場閱讀忠實的三個主要的祈禱 - “我們的父親”。 繼十二重複的感嘆：“主啊，可憐！”正統祈禱“光榮與現在”，“來和崇拜。” 接下來，請閱讀所有基督徒詩篇№90，認識更多為他的第一線最重要的：“他是住在幫助...”。 令人欣慰的人誰的心臟與神起誓，因為吸引了來自世俗的考驗靈魂的永恆的快樂和無憂無慮的生活在天空中快樂過渡的照片，旁邊的創造者。

通過在詩篇神奇動物，虺蛇和龍的圖像寓言反映障礙站在死者的他與天父和解的方式。 然而，上帝並沒有放棄他的孩子獨自一人，支持他們在所有試驗，包括這些。 這詩篇，因為它是生命的基礎。 殯儀服務離不開它，因為禮儀的本質是深刻地反映了這項工作。

然後，在聲音的一連串以下“在和平，讓我們向主祈禱。” 牧師陳情書 - 普通和死亡。 第一請願的 - 罪惡的（寬恕）放棄。 畢竟，他們不能把靈魂升天，她準備永恆的折磨。 - 病人，體弱者，哀悼者，渴望舒適“！祈求上帝”的第二個請求：與懇求的一聲結束。 它結束了傳統的呼籲祈求上帝克服任何逆境和痛苦，已派出希望和鼓勵的光。 第三請願 - 死者的靈魂，是將她送到主“穀物的地方”，所有的正義停留。 結束這一切一樣，“祈求上帝”，並稱讚三位一體。 結束一連串的表現“哈利路亞”。 四捨五入了安魂聖歌為troparion這樣，這部分“溫和的智慧。”

第二部分的條例

繼唱多troparion“處女”，其中合唱團這樣的話：“你是有福的，主...”。 然後背誦一連串新 - 葬禮 - 同唱“和平，救世主......” 在此之後，牧師讀詩篇第50，與他在唱經典服務員。 其部件（歌曲後3,6和9）讀出的小一連串葬禮之間。 應該聽起來集禱頌“與聖人得平安”和ICOS“自己很孤獨......”。 鋰 - 追悼會的最後一部分。 它開始與“Trisagion”的閱讀，繼續Troparion 4種狀態：“義人的精神”一連串“可憐我們”，高喊“記憶的永恆”。

parastas

所謂偉大的葬禮。 在服務合唱團唱“完美”，整個佳能作為一個整體。 該“parastas”這個詞來源於希臘語翻譯為“請願書”。 它是偉大的，因為祈禱舉行所有死去的基督徒。 服務從週五晚上，繼續在星期六夜（守夜）。 這包括一個傳統葬禮開始的，偉大的一長串，聖頌kafizsy 17，第50詩篇，佳能和小服務。

公墓追悼會

如何保持在公墓追悼會？ 在開展儀式有其特殊性。 第一個區別是，嚴重由鋰的，也就是葬禮服務的一部分。 這樣做的原因在於服務本身的性質。 晨禱的葬禮應該在教堂的地方，因為那裡是羅馬教廷與十字架和崇拜的其他必要對象的表。 它開始與“感謝神”，之後所有在場唱歌，說：“阿門。” 然後三次宣讀了“我們的父親”和唱聖頌（葬禮）“義人的精神。”

其次是實際的葬禮一連串的感嘆號“榮耀歸於你，基督啊......”並釋放它，當本神職人員三次驚呼“記憶的永恆......”。 在儀式結束後悄然脫口而出“願上帝討好......”。 這是團結所有的信徒，在聖教會在主的面前懷抱活著的和死去，一件非常重要的祈禱。 Kutya鋰往往不能奏效。 一個例外可能是週五的葬禮，莊嚴，因此脫穎而出。

在紀念注意事項

教會決定提交一份說明懷念，但它僅涉及那些誰死，誰受了洗，就是屬於東正教。 這是寫應該是乾淨整潔，字跡清楚，給牧師看它的權利。 究竟如何應該看起來像一個音符？ 死者所服務的殯葬服務，如下所示：

• 名稱是必需的所有格寫入（其中 - 安娜）。
• 名稱的形式應該是完整的，不能簡寫或身材矮小。 它不僅涉及成年人，也誰死的孩子。 由於點：不迪馬和迪米特里。
• 一定要找到教堂選項世俗，世俗的名字。 例如，葉戈爾精神模擬喬治，保羅 - 亞坡理納。
• 如果我們談論的是一個孩子，長達7年的音符，它寫成一個“寶貝”，則高達15， - 年輕人（處女）。
• 姓和父，民族，等級，國籍或 親屬關係程度 的紀念紙幣沒有被列出。
• 可以注意到，該人已多久離開了這個世界。 寫“新啟程”應該是，如果你沒有通過40天的“遲到” - 在稍後的日期。 它使用的術語“令人難忘的”，如果死者在這一天值得紀念的日子。
• 該票據不能紀念那些誰是公認的由教會聖人。 “為安息”的人的筆記可以寫不僅血親的名字，也是他們已故的朋友，老師，親愛的所有的人。

忌日

前面已經提到，你需要記住死者不僅3日，9日，去世後第40天，但也對週年和其他重要日期。 所有這些 - 葬禮祈禱，急需人類靈魂的絕佳機會。 這是一個非常有用的工具“使這裡的”可能生活在離開世界上的其他人。

如何致力於追悼會上的忌日？ 到了早晨服務的開始應該去教堂。 撰寫紀念提前說明，並通過它在寺廟svechnitse。 通常，這樣的筆記採取proskomidijah，彌撒，連禱。 在追悼會上，他們大聲地讀出來。 死者本身被認為是“記錯的”。

辯護服務，你需要去墓地，在那裡，獻花和祈禱。 一定要施捨，給予食物和衣服給無家可歸者。 致力於在任何人的名字都，好人好事之後，如教經堂，有很大的幫助的靈魂。 您又將死者為他們的飯菜。 吃飯前，應仔細閱讀“我們的父親”或詩篇90日。

第四十

它被認為是40天一個非常重要的追悼會。 它肯定需要預訂（或祈禱），並支付這筆錢。 據一些信仰，靈魂離開地球的這一天，將會永存在另一個世界裡等待審判日。 另一方面，相反，它是還給人家，說再見，離開曾經與那些誰曾經是昂貴的時間很短。 祈禱和追思祈禱，現在是非常重要的，因為他們可以決定在靈魂永存的地方。 教會認為它是有用在此之前訂購不已詩篇。 儀式是在zavedonnomu為了教堂舉行。

該服務後，請校長進行了追悼會。 它可以在墓地鋰訂購。 曾任紀念筆記，參觀了墳墓，安排治療。 或作為基督徒：大日子禮儀過程中記憶的寺廟買前夕，在四十承諾追悼會，讀詩篇一天，晚上做喚醒。 日必須逐步進行，約事事做談話和回憶。 不遵守這些儀式的靈魂是在他的新住所非常困難。 因此，不可能住拒絕了主支持死了。