長袍 - 修道和神職人員的日常習慣

服裝，這在日常生活中被稱為區分俗人教會的僕人，有時在古代從自己穿在世界上的衣服的後裔。 但很快我們取得的僧侶和寺院的外觀與其他人不同的特點。 數百年來，這些法衣切割幾乎不變。 今天長袍 - 祭司的服裝，代表教會的，“該國不屬於這個世界。” 它是完全符合這個概念行。

袈裟和整流罩

這個雙專業服裝僧侶和僧侶所有可能的程度。

袈裟 - 較低的服裝。 它是一個長，腳踝長度的，具有窄的袖子和領子聾子。 僧侶，他必須存在，以黑色執行。 白色的神職人員可以變化：黑色，棕色，海軍藍，灰色，甚至 - 白（夏季）。 製造傳統的袈裟材料還允許不同：布和羊毛，亞麻和綢緞，山東綢，絲綢。

長袍 - 寬上衣。 長袖 - 下面的手掌。 服裝本身 - 到腳趾。 顏色 - 通常為黑色。 但可以被允許，和其他色調：深藍色和棕色，灰色，奶油色，白色。 材料用於製造相同的袈裟。 經常使用也襯。

衲牧師有時可以與便利性和被配置為標準或 半幅季塗層。 然後，它是溫暖的襯裡，可與領剪裁（皮毛或黑色天鵝絨）。

在崇拜

作為一項規則，各種服務（不包括禮儀）也進行了袈裟和長袍的牧師。 在日常服裝上面穿法衣特 - chasubles。 在禮儀懺悔應該袈裟打扮，在這 - sticharion和服裝。 一個執事服務袈裟，戴在他的袈裟。 主教還提供袈裟，這穿著法衣主教。 一些molebens章程下允許，發球偷了，穿在長袍或禮服。 因此，雖然袈裟 - 這是相當一個日常習慣，它是作為禮儀法衣的基礎至關重要。

一個小歷史

在世界，在東部和西部人民長期裙邊的衣服相當窄（或寬 - 作為可選項），袖子很普遍。 因此，基督在猶太的塵世之旅（其中，根據許多研究人員，他穿著一件）中穿著她的簡單的人。 許多東部的國家，今天被認為是一個民族服飾和視覺上類似於僧侶的長袍。 而對於東正教忠心的祭司長袍 - 這是基督的服裝的象徵。

這個詞起源

單詞“袍”是來自希臘形容詞“羅先”，這意味著衍生的“處理，沒有絨毛，破舊，破舊的”。 據傳說，這正是應該穿衣服的和尚。 從宗教的外衣之中，並進入神職人員作為一個整體的日常生活。

信條

牧師長袍 - 的精神和信念，從世俗支隊直觀證據的象徵。 對於任何信徒的和平與寧靜的心臟，一種精神的存在與神 - 的主要目標和目的。 但對於神職人員和特定的宗教。 祭司的外衣對齊這種精神狀態，因為它提醒了他，並幫助達到一個平衡，是著裝的原型，其中基督自己穿。

值得強調的是特別顯著和黑色宗教法衣和長袍：其實，這是沒有顏色的，顏色光譜的亮度，世界的虛榮心放棄的象徵，注重內心生活和共融與主。

天主教長袍

它是從正統的法衣有點不同。 袈裟（來自拉丁詞，意思是“裙袍”） - 所穿的衣服外服，長袖和長到腳趾。 她有一個特殊的立領，被吸入插件，叫做羅馬衫。 天主教長袍，長袍，帶有按鈕，其中一些緊固。 它的顏色是由級別的層次結構中的特定牧師決定。 因此，在一個普通的公務員，通常是黑色長袍。 畢曉普 - 紫色，紅衣主教 - 猩紅色的色彩，波普 - beleyshaya。 在形式上，它袈裟有點像袈裟正統風格。