主教修道院謝爾普霍夫評論。 誰幫助主教修道院在謝爾普霍夫？

在較低的樹冠岸奈良河與奧卡河匯流處，矗立著這一天的寺院，1360年制定。 她現在被稱為主教 修道院， 在莫斯科土壤最古老的。

的原因 - 正統的徵收

大都會阿列克西（Elevfery Byakont）積極構建莫斯科郊外的寺院。 作為一個優秀的，不僅教會，又是政治家，他知道信仰可以是一個團結和鞏固俄羅斯國家的基礎。 它證實了統一俄羅斯軍隊在金帳汗國的第一場勝利的正確性，是贏得Kulikovo的（1380）的領域，在短短20年已經發生了主教的寺院被解僱後。

的是誰建的寺院榮耀

相傳，目前主教下的網站 修道院 在上帝的母親的遺志選擇：聖人莫斯科夫斯基Aleksy聽到她的聲音從圖標的到來，表明（奈良附近謝爾普霍夫右岸）的精確位置。 然後有堅不可摧的松樹林。 寺院都市的建設委託他的弟子和他的獄友Barlaam，誰也有鋪設寺院為聖母進殿的前一個願景（寺院等級和長老的貴賓的僕人）。 這些願景，給神社的名字正在興建 - Vvedensky主教修道院（現在的主教修道院）。 在該地區的第一個豎起來，太，這是一個木結構教堂奉獻給聖母的介紹。

介紹至聖所

立即Varlaam謝爾普霍夫的1377年去世後，相同的名稱，圖標在大都會阿列克西，這立刻成為尊為神奇的授意下寫的。 你的意思是她的名字 - “？在至聖所引進的聖母瑪利亞” 按照教會傳統，聖母瑪利亞，她的父母約阿希姆和安娜在三歲導致了寺廟。 因此，他們履行誓言，並把它獻給上帝。 至聖所是個女孩，直到訂婚約瑟夫。 此圖標崇敬數百年來寺廟的正殿。

修道院，前哨

目前主教修道院在它的存在有反复下沉並再次重修。 大都會阿列克西修道院去世後，位於莫斯科公國的南部邊界線並進入防範系統逐漸開始下降。 她多次暴露在攻擊，因為他們接近了跨越奧卡河最方便的交叉點。 寺院是由防禦牆包圍，並在其領土上有槍。

酸甜苦辣

復興和寺院的蓬勃發展是在沙皇鮑里斯，誰下的牆壁打在1598年與克里米亞汗卡子吉拉伊成群的統治時期。 但敵軍撤退，而不採取的鬥爭。 推定這是個奇蹟，鮑里斯責令恢復和改善居所。 時間一天天過去，和 寺院 中再度下滑。 它是如此糟糕，在1806年一個嚴肅的問題出現了關於廢除死刑。 莫斯科和科洛姆納柏拉圖的大都會轉向亞歷山大我從男性到女性的重新調整謝爾普霍夫修道院的請求。

庵和尼姑

到達第一女修道士酒神僧尼的目的地具有五個和四個新手Vladychna修道院後（Serpuhov）開花。 雖然他已被確定為III類，誰應該只有17尼姑寺，前者掌櫃的英明管理下的修道院 新處女修道院的 狄奧尼修斯開始深入發展。 老寺廟被恢復，新的建築物拔地而起，在十九世紀主教Vvedensky修道院的中間牆壁超過300修女之內了。 這個修道院是著名的居民。 在這裡，1806年至1845年，他住在著名的河口祝福歐芙洛緒涅，這世界上被稱為公主埃夫多基亞Vyazemskaya。

在它的abbesses的是Mitrofanii和世界 - 男爵夫人羅森，其中寺院興盛。 她是修女院院長1861年至1773年。 不同尋常的有趣，這個非同尋常的女人誰成為作品A. N. Ostrovskogo，N. A. Nekrasova，薩爾特科夫-·謝德林的女主人公的命運。

艱難時期

1919年，主教修道院（謝爾普霍夫市）不破壞 - 它是封閉的，驅逐所有乘客，並放置“校voenletov紅”在寺院建築的堅固的城牆。 飛行學校在這裡直到1978年。 然後在教堂前的牆壁傳來一個真正的災難 - 17歲，他已經系統地搶劫。 當地人硬是把它撕碎一磚一瓦，其中有目前車庫和花園的喜悅。

最後的復興和蓬勃發展

1995年，工作開始了在複雜，其次是寺院的蓬勃恢復 - 修女的廢墟解決。 恢復寺院的聖主教的祝福。 母親亞歷克西婭（佩特羅夫）和幾個苦行來到一塊空地，那裡是什麼 - 沒有溝通，沒有宿舍。 而只有感謝他們的英雄主義是現在Vvedenskii主教修道院（謝爾普霍夫市），這個哨所聖俄羅斯，看起來一樣鮑里斯。 但持續的恢復工作。

幫助恢復

要重新創建寺院的原貌，使之適合居住，誠實修女的小作品。 他們自己，甚至復活金片繡，也就是現在著名的寺院，老工藝無法撥打和所需量的一小部分。 問題出現了：“誰幫助主教修道院？”謝爾普霍夫市 - 區中心和小城鎮也沒有能力恢復寺院，雖然當局正盡最大努力。 當然，也有捐款，我們可以說，世界上的住所被降低。

要求神社

但主教修道院有一個無價的遺物 - 天主之母“的不竭杯”的圖標。 查找圖標可追溯到1878年，它與Varlaam，修道院的第一位方丈相關。 今年從飲用退役士兵住在圖拉省，在夢中模具出現Barlaam和謝爾普霍夫修道院送了它，說有有圖標“的不竭杯”，只有這樣才能挽救他免於死亡。 治療是如此之快和強烈，神奇的形象的榮耀，第一個橫穿縣城飛去，然後繼續。 圖標是在修道院直到1919年。 關閉Vladychny修道院後，它被轉移到聖尼古拉斯白色大教堂。 1929年以後，當聖尼古拉斯大教堂，並不復存在，神社的痕跡已經消失。 但是有一個版本，它現在在莫斯科的私人收藏，其中的主人，是一個絕對的無神論者，錢文物轉移到寺院要求過高。

奇蹟名單

1993年，該列表兩次被尊為神醫圖標作了 - 一個是在主教修道院，其他 - 在男子維索茨基，位於奈良高的對岸。 和流行的線索，這些聖地不雜草叢生。 在這裡，他們去和來自全國人民的不同部分組成：主教修道院的圖標應該把 - 她從治愈酗酒，吸毒和吸煙的人。 該圖像使得寺院的主要 吸引力謝爾普霍夫市。

一種庭院

應當指出的是，進入修道院是不容易的，所以它不會被遊客參觀，而該居所失去。 這些人專門去尋求幫助。 他們的捐贈 - 收入複合體的主要項目。 主教修道院的反饋非常好。 在這樣的地方來了精神慰藉和癒合，但是當朝聖者達到清潔和儀容產品，它是一種雙重樂趣。 有趣的是，在寺院的領地是孔雀農場，它是那麼的合適，因為在城市謝爾普霍夫的武器是有孔雀羽毛。 它已經顯示出那裡，因為在這兩個寺廟，這是對對方的奈良古時的對岸，與1691年養殖孔雀。

寺院的寺廟和神社

在寺院有幾座寺廟。 首先 - Vvedensky大教堂，建於1362年改建Borisom Godunovym。 在這種五圓頂教堂的存在的今天。 第二 - 寺廟Georgiya Pobedonostsa，建於十六世紀後期。 他很帥氣。 在未來，十七世紀，建聖亞歷克休斯教堂。 建於1599年在烈士Feodota Ankirskogo榮譽另一個廁所教堂，補充了不同尋常的修道院的大局。 在寺院有一些神奇神社，包括聖Barlaam的遺跡，其中的每一個是由圖例包圍。 如何去寺院？ 通過從資本火車去站“謝爾普霍夫市”。 從這裡到寺院有一個公共汽車4號“十一”。 所謂的行程，是因為寺院在門牌號碼40位於街道十月。