他們是誰，他們在那裡生活，宗教，文學與文化：斯拉夫人的祖先

現代斯拉夫人民已經形成了很長時間。 他們有很多祖先。 他們可以歸功於斯拉夫人本身及其鄰國，當這些部族仍然依照部族社區的基礎生活，這些部落的生活方式，文化和宗教信仰有重大的影響。

螞蟻和骨骼

到目前為止，歷史學家和考古學家都提出了關於斯拉夫人祖先可能是誰的各種理論。 這個人的民族傳說發生在幾乎沒有書面來源的時代。 專家不得不恢復斯拉夫人的早期歷史。 拜占庭紀事是非常有價值的。 正是東羅馬帝國必須經歷部落的壓力，最終形成了斯拉夫人民。

他們的第一個證據是指VI世紀。 拜占庭來源的祖先斯拉夫人被稱為安特斯。 凱撒利亞 著名歷史學家 Procopius 寫道 。 最初，螞蟻生活在現代烏克蘭領土內的德尼斯特和狄內特之間。 在他們的全盛時期，他們住在從唐人到巴爾乾地區的草原上。

如果螞蟻屬於斯拉夫人的東部群體，那麼在他們的西邊與他們生活有關。 第一次提到他們仍然留在約旦“Gethika”的書中，寫在六世紀中葉。 有時候sklavinov也叫venetami。 這些部落居住在現代捷克的領土上。

社會秩序

拜占庭人的居民認為，斯拉夫人的祖先是不知道文明的野蠻人。 真的是這樣 而斯拉夫文，和螞蟻生活在人民的統治下。 他們沒有一個統治者和國家。 早期的斯拉夫社會由許多社區組成，每個社區的核心都是某種社會。 這樣的描述在拜占庭人的來源中發現，並被現代考古學家的發現證實。 定居點包括住在大戶的大型住房。 在一個村莊里可能有20個房子。 骷髏有一個爐膛，螞蟻有一個爐子。 在北部，斯拉夫人建造了建築物。

海關對殘酷的父權制道德。 例如，在配偶的墳墓上舉行儀式謀殺妻子。 祖先斯拉夫人從事農業，這是糧食的主要來源。 小麥，小米，大麥，燕麥，黑麥種植。 養牛：羊，豬，鴨，雞。 與同樣的拜占庭相比，這種手藝發展得很差。 它主要服務於國內家庭的需求。

軍隊和奴隸制

士兵的社會階層逐漸在社區中脫穎而出。 他們經常在拜占庭等鄰國組織襲擊。 目標一直是一樣的 - 搶劫和奴隸。 老斯拉夫小組可能包括數千人。 正是在軍事環境中出現的聲音和王子出現。 斯拉夫人的第一個祖先與矛戰鬥（少用劍）。 扔武器也蔓延 - 蘇丹。 它不僅用於戰鬥，也用於狩獵。

眾所周知，安第斯山脈正在傳播奴隸制。 奴隸人數可以達到數万人。 基本上這些都是在戰爭中被捕獲的俘虜。 這就是為什麼在螞蟻的奴隸中有許多拜占庭人。 一般來說，螞蟻為了獲得贖金而保留奴隸。 但是，其中一些人從事農業和工藝品。

入侵阿瓦爾人

在六世紀中葉，螞蟻的土地受到了阿瓦爾人的影響。 他們是游牧部落，統治者擁有卡根的頭銜。 他們的種族仍然是一個爭議的問題：有人認為他們是伊朗語言的載體Türks。 古代斯拉夫人的祖先，儘管他們有一個餘地，但他們的數量明顯地擠在了阿瓦爾人身上。 這個比例導致混亂。 拜占庭人（例如，以弗所的約翰和 君士坦丁卟啉） 甚至確定了斯拉夫人和阿瓦爾人，儘管估計是錯誤的。

東部的入侵導致了長期居住在一個地方的人口的大量移徙。 與阿瓦爾斯一起，螞蟻首先搬到了潘諾尼亞（現代匈牙利），後來開始入侵屬於拜占庭的巴爾乾地區。

斯拉夫人成為卡加格爾軍隊的基礎。 與帝國的對抗最有名的一集是公元626年對君士坦丁堡的圍困。 古代斯拉夫人 的歷史從他們與希臘人的互動的短暫的事件中得知。 君士坦丁堡的圍困只是一個例子。 儘管遭到襲擊，斯拉夫人和阿瓦爾斯也沒有設法佔領城市。

然而，外邦人的襲擊事件在未來繼續下去。 早在602年，蘭卡德王將他的工匠送到斯拉夫人。 他們定居在杜布羅夫尼克。 在這個港口，第一條斯拉夫人的船隻出現（單氧基）。 他們參加了已經提到的君士坦丁堡圍困。 而在六世紀末，斯拉夫人首先圍攻塞薩洛尼基。 不久之後，成千上萬的異教徒搬到了色雷斯。 然後，斯拉夫人出現在現代克羅地亞和塞爾維亞的領土上。

東部斯拉夫人

君士坦丁堡在626年的不成功的包圍破壞了阿維亞爾卡加特的實力。 世界各地的斯拉夫人開始擺脫陌生人的枷鎖。 在摩拉維亞，起義是由他自己提出的。 他以名字成為第一個已知的斯拉夫人王子。 然後，他的同胞們開始向東擴張。 在七世紀，殖民者成為了哈扎爾人的鄰國。 他們設法穿透了克里米亞，到達高加索地區。 在斯拉夫人的祖先居住和定居點的地方，必須有一條河流或湖泊，以及一個適合耕種的土地。

在狄更特出現基輔市，以起亞王子命名。 在這裡，組建了一個新的部落荒野聯盟，其中還有幾個這樣的工會取代了螞蟻。 在七至八世紀，今天（西部，南部和東部）現在已經形成了三組斯拉夫人民。 後者在現代烏克蘭白俄羅斯境內定居，伏爾加河和奧卡的交界處在俄羅斯境內。

在拜占庭，斯拉夫人和西西斯人經常被辨認。 這是一個嚴重的希臘妄想。 西斯人屬於伊朗部落，講伊朗語言。 在他們的全盛時期，他們居住在狄更斯草原以及克里米亞。 當斯拉夫殖民地到達那裡時，新鄰居之間就開始定期的衝突。 Scythian擁有的騎兵代表著嚴重的危險。 斯拉夫人的祖先多年來遏制了他們的入侵，直到最後，哥特人被掃除了游牧民族。

東部斯拉夫人的部落工會和城市

在東北部，斯拉夫人的鄰國是眾多的芬蘭 - 烏格里部落，包括全部和衡量。 這裡有定居點Rostov，Beloozero和Staraya Ladoga。 另一個諾夫哥羅德市已經成為一個重要的政治中心。 在862年它開始統治瓦蘭吉安·魯里克。 這個事件是俄羅斯國家的開始。

東部斯拉夫人的城市主要出現在瓦蘭人到希臘人的路上。 這個貿易動脈從波羅的海到拜占庭。 在途中，商人運送了寶貴的商品：琥珀，鯨魚皮，琥珀，馬蹄鐵，貂皮，蜂蜜，蠟等。 船的方式沿著河流跑。 部分路線沿著地面跑。 在這些地區，這些車輛被拖運，結果是Toropets和斯摩棱斯克的城市出現在轉運場所。

很長一段時間以來，東斯拉夫部落彼此分開生活，經常在他們之間相互爭鬥。 這使他們容易受到鄰居的傷害。 為此，在九世紀初，一些東斯拉夫部落工會開始向哈扎爾致敬。 其他人強烈依賴瓦蘭人。 “過去幾年的故事”提到了十幾個這樣的部落聯盟：Bujan，Volhynian，Dregovichi，Drevlyan，Krivich，Polians，Polotsk，Northerners，Radimichs，Tivertz，White Croats and Streets。 所有這些普遍的斯拉夫文學和文化都是在十一世紀才形成的。 基輔羅斯組建後，基督教的採納。 後來，這個民族分為俄羅斯，白俄羅斯人和烏克蘭人。 這是他們的祖先是東斯拉夫人的問題的答案。

南斯拉夫人

定居巴爾乾地區的斯拉夫人逐漸與其他部族分離，形成了南斯拉夫部族。 今天，他們的後裔是塞爾維亞人，保加利亞人，克羅地亞人，波斯尼亞人，馬其頓人，黑山人和斯洛文尼亞人。 如果東斯拉夫人的祖先大部分都是空地，那麼他們的南方弟兄就有了邊緣，羅馬人有許多定居點。 從古代文明出發，也有異教徒快速移動到巴爾乾地區的道路。 在他們之前，半島由拜占庭擁有。 然而，帝國不得不投降到陌生人的土地，因為東部與波斯人和內部動盪不斷的戰爭。

在新的土地上，南部斯拉夫人的祖先與土著（當地）希臘人口交織在一起。 在山上，殖民主義者不得不面對Vlachs以及阿爾巴尼亞人的抵抗。 陌生人也與希臘基督徒發生衝突。 斯拉夫人進入巴爾幹半島的工作已經在六百二十年代完成。

與基督徒的鄰里與他們的定期接觸對新的巴爾干大師有很大的影響。 這個地區斯拉夫人的異教根除是最快的。 拜占庭式的基督教化既自然又受到鼓舞。 起初，希臘人想知道斯拉夫人是誰派遣大使館給他們的，然後是傳道人。 皇帝經常派傳教士到危險的鄰國，希望能夠加強對野蠻人的影響力。 因此，例如塞爾維亞人的洗禮是在赫拉克列斯開始的，他在610-641年統治。 這個過程是漸進的。 在9世紀下半葉，南斯拉夫人之間建立了一個新的宗教信仰。 然後，拉什卡王子受了洗禮，之後他們將主體轉化為基督教信仰。

有趣的是，如果塞族人成為君士坦丁堡東部教會的群眾，那麼他們的克族兄弟就把眼睛轉向了西方。 這是因為在812年，法蘭克帝皇帝查爾斯大帝與拜占庭沙皇（Michael I Rangava）締結了一項協議，根據巴爾乾地區亞得里亞海沿岸的哪一部分依賴法蘭克人。 他們是天主教徒，在該地區短暫的統治下，他們根據西方的習俗向克族人施洗。 雖然在九世紀，基督教會仍然被認為是一個，1054年的偉大的分裂顯然疏遠了天主教徒和東正教。

西斯拉夫人

西方的斯拉夫族部族居住著從易北河到喀爾巴阡山脈的廣vast地帶。 它標誌著波蘭，捷克和斯洛伐克人民的開始。 最南極的人生活在Bodrichis，Lyutichs，Lusatians和Pomorians。 在六世紀，這個波蘭人的斯拉夫人群佔據了現代德國領土的三分之一。 不同民族部落之間的衝突是不變的。 新的殖民主義者從波羅的海的岸邊推出了倫巴第，瓦片和地毯（說 德語）。

現在德國土地上斯拉夫人的存在的好奇證據是柏林的名字。 語言學家想出了這個詞的起源的本質。 以波蘭人斯拉夫人的語言，“布林”是指大壩。 德國東北部有很多。 這是斯拉夫人的祖先進入了多遠。 在623年，同樣的殖民者在反叛阿瓦爾人的同時加入了薩摩王子。 定期在查理曼繼承下，斯拉夫斯拉夫人與法蘭克斯在對卡加蒂亞的運動中進行聯盟。

德國封建領主在9世紀開始對陌生人進行攻勢。 順從地，居住在易北河畔的斯拉夫人順服他們。 今天他們只有小的孤立的小團體，包括幾千人，誰保留了自己獨特的方言，不像甚至波蘭語。 在中世紀，德國人打電話給所有鄰國的西斯拉夫人。

語言和腳本

要了解這些斯拉夫人是誰，最好轉向他們語言的歷史。 有一次，當這個人還是一個人的時候，他有一個副詞。 它收到了原斯拉夫語言的名字。 沒有留下他的書面紀念碑。 只有他屬於一個廣泛的印歐語言家族，這使得他與許多其他語言相關：日耳曼語，浪漫史等。一些語言學家和歷史學家也提出了關於其起源的其他理論。 根據其中一個假設，原始斯拉夫語言在其發展的某個階段是斯拉夫語言之前的一部分，而波羅的海語言並沒有分為自己的組織。

逐漸地，每個人都有自己的方言。 根據居住在索倫市附近的斯拉夫人所說的這些方言之一，九世紀的兄弟Cyril和Methodius創造了斯拉夫基督教寫作。 啟蒙人通過拜占庭皇帝的命令做到了這一點。 在外邦人之間翻譯基督教書籍和講道是必要的。 隨著時間的推移，它被稱為西里爾字母表。 這個字母表今天是白俄羅斯，保加利亞，馬其頓，俄羅斯，塞爾維亞，烏克蘭和黑山語言的基礎。 採用天主教的其他斯拉夫人使用拉丁字母。

在二十世紀，考古學家開始找到許多成為古代西里爾文字蹟的文物。 這些挖掘的關鍵位置是諾夫哥羅德。 感謝附近的發現，專家們學到了很多古代斯拉夫文字和文化所代表的東西。

例如，西立裡最古老的東斯拉夫文字是在十世紀中期由粘土製成的水罐上所謂的格涅斯多夫（Gnezdovskaya）題字。 這件神器在1949年由考古學家Daniil Avdusin發現。 在古代基輔教堂，距離那裡有一千公里，發現了一個用西里爾文字母的鉛封。 考古學家解釋說，它決定這是在945-972年統治的西斯托斯特南斯拉夫王子的名字。 有趣的是，在俄羅斯，主要宗教是異教，儘管基督教和同樣的西里爾文字母已經在保加利亞。 這樣的古代銘文中的斯拉夫名字有助於更準確地識別神器。

在基督教通過之前斯拉夫人是否有自己的書面語言的問題仍然存在。 在這個時代的一些作者中發現了粗略的引用，但是這些不准確的證詞不足以使完整的圖片。 也許Slavs使用圖像和功能來傳輸信息使用圖像。 這樣的信件可以有儀式性格，用於占卜。

宗教與文化

斯拉夫人的前基督教異教徒發展了幾個世紀，並獲得獨立的獨特特徵。 這種信仰包括自然的靈性化，萬物有靈論，動畫主義，超自然力量的崇拜，祖先崇拜和魔法。 有助於提高對斯拉夫語異教徒的秘密面紗的原始神話文本至今沒有生存下去。 歷史學家只能從紀事，編年史，外國人的證詞和其他次要來源來判斷這一信念。

在斯拉夫人的神話中，追溯其他印歐邪教的特徵。 例如，在萬神殿裡，有一個雷神與霹靂神（Perun），另一個世界的上帝和牛（Veles），一個神父與天父（Stribog）的形象。 伊朗，波羅的海和德國的神話中都存在這種形式。

斯拉夫人的神是至高無上的神聖的生命。 他們的自滿取決於每個人的命運。 最重要的，負責任的和危險的時刻，每個部落指其超自然惠顧。 神（偶像）的斯拉夫人雕塑被分發。 它們都是用木頭和石頭。 最著名的事件包括與俄羅斯的洗禮連接在編年史中提到的偶像。 弗拉基米爾王子簽署通過下令扔掉老神入第聶伯河偶像的新信仰。 這種行為是一個新時代的開始的一個明證。 儘管基督教，開始在X世紀的結束，異教繼續生活，特別是在俄羅斯和熊的偏遠角落。 它的一些特性兌入東正教和民間傳統的形式保存下來（例如，日曆節假日）。 有趣的是，斯拉夫名字頻頻出現，以宗教信仰的引用（例如，波格丹 - “上帝賦予”等）。

拜異教精神的特殊庇護所存在的那個被稱為寺廟。 斯拉夫人的祖先的生活與這些神聖的地方被密切相關。 寺建築只有在西部部落（波蘭人，捷克人）存在，而其東部同行的這類建築則沒有。 俄羅斯老聖所是一個開放的小樹林。 在舉辦神儀式崇拜的房子。

除了偶像，斯拉夫人，像波羅的海部落是神聖的石頭，大石頭。 也許，這種風俗是由芬蘭 - 烏戈爾人民接管。 祖先崇拜與斯拉夫葬禮有關。 在葬禮上，佈置儀式舞蹈和吟唱（葬禮節）。 死者的身體沒有堅守著大地，燒死在火刑柱上。 骨灰在一個特殊的容器，其留在道路上收集後剩下的骨頭。

古代斯拉夫人的歷史本來如果所有的國家不同，不會接受基督教。 與東正教，天主教，包括他們在共同的歐洲中世紀文明。