文化作為一種心理現象，據松本， - 一組的態度，價值觀和信仰的一群人共享。 它學習的行為，所以我們有不同的內化的價值觀和規範。 這個過程是不斷變化的，在運動中，除了。 反傳統 - 是有相反，既有的傳統。 一個無法回答的積極或消極的顏色是否攜帶的問題。 歷史知道，因為這個時候，許多例子 驅動力 有在整個國家發展的積極變化。 傳統，規則和法規保持不變，很長一段時間設定，任何一個社會從開始進入到一個高峰，然後下降。 文化是受同樣的變化。 只有一個預訂是在下降，它可以完全消失。 但它可能被更新，以及反主流文化 - 是它能夠推動它。
有很多例子。 所以，在西方上世紀60年代，它形成了一個新的運動 - 嬉皮士。 與此相反的金錢崇拜，他們促進了簡單的崇拜。 漸漸成為流行時尚牛仔褲部分，第一日從工作服轉彎，後來在這個節日。 相反，合格的響亮口號，報價沒有從在人群中脫穎而出，成為“像其他人一樣”，他們開始推廣的想法，每個人 - 是一個個體，需要一些與眾不同。 在這種情況下，反主流文化 - 這是誰不僅設置在服裝新趨勢，同時也促成了美國的政治局勢變化的嬉皮士。 這個政府 的國家普遍呼籲反對共產主義國家越南的戰鬥幫助，嬉皮士也主張和平主義，他說，世界上只有愛，而不是戰爭。 正是在這段時間裡，許多西方沖昏頭腦閱讀和革命文學的理解，馬克思主義，格瓦拉，由大規模抗議不堪重負的國家，這引起了黑衣人，教育改革的壓迫問題的想法。
反傳統 - 誰帶來的時尚潮流服裝從皮膚，這是不以為恥，不羞於炫耀甚至總統，搭配牛仔褲一起，甚至幾十年的這種運動混混前，它是無效的。 此時在這被認為是不好的形式迷你短裙打扮，因為裸露的膝蓋女性是不能接受的。 而在狂野的西部天是穿著褲子，造成混亂和不滿，他們的鄰居的第一夫人之一。 這些是最初導致只有譴責小但必要的勝利，讓今天選擇最喜歡他們的衣櫃項目，而不用擔心誤解，斜的意見。
幾個世紀以來，亞文化和反文化改變成見帶來的輿論和自己的看法意識的發展。 因此，例如，在斯拉夫兄弟幾個世紀以來它是不可接受的外觀“公共”嫁了她的頭髮。 正如你所看到的，這個傳統陷入遺忘，很大程度上是由於公平性的一些成員的進步觀點。 看來，要實現這樣的結果，他們是非常困難的，也許一開始他們被定罪她的朋友和社會各界對這樣一個大膽的舉動。
文化，亞文化， 反傳統文化密切相關。 有新的交通流，打破陳規，人們不再露臉灰色質量，以不同的方式試圖使自己。 他們中有些人 - 有衣服，別人的幫助 - 提出了新的思路和口號。