唯和現實主義

唯和現實主義 - 是彼此相對。 所不同的是他們之間巨大的。 雙方的理解給出了機會，看看平常的事情有點不同。 哪個理論是正確的爭論，是古老的。 它是由眾多領先的哲學家出席了會議。 每個人都發表了自己的看法，基於早期思想家的著作。

現實主義和唯名是相反的中世紀經院哲學的方向。 唯名支持者試圖證明，只有個別的東西，和現實主義的支持者相信，一切就是在神聖的心靈。 極端唯名認為，一般的概念是抽象的，這是與思維相關的結果，極端的現實主義者認為，一般概念是獨立存在我們的共性 - 之前的事物的表象他們。

唯和現實主義在中世紀的哲學是彼此非常不同的，是在矛盾的狀態。 各方之間發生，從而導致在一定的邏輯，這極大地影響的學術發展的出現和發展的討論。 也唯和現實主義的，或者說與之相關的爭議，導致了科學嚴謹的發展，影響了 中集理論。 唯名與現實主義的爭論持續了幾個世紀。

中世紀的現實是，聲稱現實只有共性（即一般概念）學說。 而且，這些事情都是暫時的，零星的，不斷變化的。 該概念是在事物的根源 - 他們出生了神聖的心靈。

在唯同樣強調的事實是意志戰勝原因。 在神聖的心靈沒有概念。 天意旨在創造公正的事情，概念也是知道靈魂的創作。

福馬Akvinsky盡量克服兩個極端。 對此，唯名，他說的概念，它出現在神聖心靈的意志，是的，我們現在有概念的原型。 現實主義者，他認為這是在人的心靈形成的這些概念，是次要的事物的主旨。

福馬Akvinsky認為，知識是基於這樣的事實，一旦雙方實干家 - 理解和明智的。 這是什麼樣的對象是雙重存在：人的腦子裡面，還有外面。 感性類型使人們了解事情的人。 事物的哲學知識提升的人，使他更接近上帝。

唯名與現實主義後來被有些不同觀看。 隨著物聯網思想家都試圖回答有關的事物存在的問題，知識的幫助下，它會導致基礎知識，以及意義。 許多人認為，它是通過你可以把握現實的事情。

現實主義作為院方向是聲稱，真正的現實是只有共性和個別對象關聯沒有什麼用它做的學說。 將此類對象的存在 - 經驗世界。 關於真實的存在，只能在關係講的東西，是持久的，這是永恆的。 通用 - 思想發生了神聖的心靈。

一般性概念的存在唯名是不允許的。 共性 - 這就是後來的什麼來的東西。 一般的概念是只有名字，一般不能獨立存在。

唯和現實主義 - 一個關於如何互動sdelochnoe和一般性辯論。 當然，有很多現實主義與理想主義和唯名論 - 唯物主義。