中世紀哲學

中世紀哲學屬於封建時代。 這是統治宗教觀，這體現在神學。 因此，首先，中世紀哲學 - 神學的婢女。 它的主要功能-證明上帝，解釋的存在 聖經， 教會的教條的論述。 一路上，發展邏輯，開發個性的概念（本質和原質的區別），並捲曲一般的或個別的優先權糾紛。

在它的發展，在過去的三個階段，分別領域的中世紀哲學家：

1. 護。 研究進行的可能性，以增強兩國人民的整體世界觀的基礎上，聖經的文字。 這一階段的中世紀哲學的主要代表有：聖奧利和良。
2. 教父。 刷新基督教教義的時期，建立公共秩序和界定教會公眾的作用。 在這個階段中世紀哲學是河馬和約翰金口奧古斯丁表示。 基督教教會的神父認為聖經是絕對真理，說上帝是超越了理解和感官感知的範圍，因此無法用言語來定義。 知識的唯一途徑 - 信仰。 所有的煩惱和罪惡，人民自己的選擇錯了。
3. Scholastica。 釋義及主要宗教教條的理由。 這時，中世紀哲學是由福馬Akvinsky並代表 安瑟倫Kenterberiysky。 他們認為，我們對世界的認識一切都可以在聖經和亞里士多德的著作中找到。 他們需要從解釋中刪除。

基本原則

1. 上帝和教會的意志完全無條件地崇拜 - 是中世紀哲學的主要共同特點。
2. 上帝創造了世界，無中生有七天。 因此，他們所有的，人都感激他。 歷史被解釋為實現神的計劃。 全能指導人類對上帝在地上王國的來臨。
3. 聖經 - 最古老，最真實的書，神的話語。 遺書 - 信仰的對象，任何理論和哲學的評價唯一的衡量標準。
4. 教會的權威。 真正的作家，誰是值得一聽 - 神。 教父 - 他的創作和啟示的權威解釋。 人是允許探索世界作為一個評論員。 真正的知識只屬於上帝。
5. 新的解釋和藝術舊約。 聖經 - 真理的唯一標準。 它是一套完整的法律之中。 聖經 - 一切哲學的開始和結束。 這是 - 進行反思的基礎：分析詞新義，思想的總含量。
6. 教學和啟迪：在教育，培訓和晉升的救贖一般安裝，也就是神。 形式 - 論文，教師和學生誰聽說過對話。 主要特點：百科，知識和熟練的經文基本的高層次 形式邏輯 亞里士多德。
7. 樂觀主義 - 作為公共精神。 神是不可理解的，但他的指令可以通過信仰來理解。 基督教真理的自己的救贖，復活和永生，最終的勝利（在宇宙尺度）的可能性。 神聖與世俗的共生。 基督教哲學使用下面的 知識形式： 啟示，直觀的知識，智慧和神的啟示。

當然，中世紀哲學攜帶了很多問題。 以下是主要的：

1. 世界上存在著感謝上帝誰創造了他。
2. 上帝的意志和世界，他創造的，幾乎被人理解。
3. 中世紀的理念貫穿他們的靈魂救贖的棱鏡定義的地方，在世界各國人民的作用。
4. 人的意志和神聖的必要性Nesochetanie絕對的自由。
5. 總的，唯一的確定和分離三位一體的教義。
6. 假設神 - 好，真與美，然後在那裡有邪惡的，為什麼他容忍呢？
7. 聖經真理的比例和人的心靈。