大祭司安德烈·特卡喬夫：傳記，家庭。 正統說教

因為一旦所羅門說，一切都已經，寫的，人們早就知道，但是儘管這樣，主牧師安德烈·特卡喬夫，他的傳記最近變得熟悉不僅是烏克蘭人，而且俄羅斯人，也不會停止，是不怕重複一下前面說。 它服務，他寫書，並積極鼓吹，指的是現代人的心臟，並試圖了解它。

讓我們用這個非凡的人，一個作家，一個牧師，傳教士和一個真牧人的創作和生活的行李熟悉。

人生旅程的開始。 大祭司安德烈·特卡喬夫

傳開始了它的1960年12月30日。 就在那時在講俄語的家庭美麗的烏克蘭城市利沃夫的誕生未來的牧師。 誰想要男孩的父母取得了軍事生涯，在送他的研究15年 蘇沃洛夫軍事學校在莫斯科舉行。

從嚴厲的軍事學校畢業，繼父母的意願之後，安德魯繼續他的研究這個艱難的手藝在國防部的紅色橫幅軍事學院的牆壁。 一時間，他就讀於參與專家的特殊宣傳製備中，使用一個複雜的專業波斯語的部門。

這一時期的生活Andreya Tkachova給了他對文學的進一步發展奠定良好的基礎，他在他的採訪中說。 那麼，未來牧師熟人俄羅斯經典的作品，對他的人生觀產生了巨大影響。 也許這是不是從大學畢業的原因之一，他離開了戰爭道路，因為不願繼續學業，選擇了不同的道路。 顯然，未來的牧師的靈魂總是跑到戰場，而不是世俗的，而是精神上，更複雜，更難以預測。

職業的選擇

在軍隊裡，安德烈·特卡喬夫服務後，1992年他進入基輔神學院。 兩年的學習中也給了他很多的新朋友與人的也可選擇田園使命。 在安德魯的親密的朋友 - 未來修士基里爾（Govorun），Sofiychuki兄弟。

他的研究未來的牧師完全符合在教會事工結合，在1993年的春天，他收到一個執事的協調，和一點點過去了，半年後，就變成了牧師。 就在這時，聖喬治教堂利沃夫的國務部長加入大祭司安德烈·特卡喬夫。 簡歷顯示，這個寺廟他投入12年他的生活。

這一時期是顯著的事實，她的父親安德魯有一個家庭。 值得注意的是，關於她的任何地方牧師尤其不適用。 我們只知道他是已婚，是四個孩子的父親。

宣教工作

這個時期是非常不平凡的烏克蘭作為一個整體，並為Andreya Tkachova，誰在改變困難的時候開始了他的田園服務，實現它不僅在教堂，而且在世界上。 是活動的宣教工作，通過自己的文學作品的支持。 講道父親安德魯是眾所周知遠遠超出了他的家鄉城市的邊界。 他本人在他的採訪中表示，他選擇不傳教活動。 後者是它的“選舉”本身。

東正教牧師的活動位置誰不害怕打電話直言不諱，而不是與觀眾調情，他開闢了新的機遇。 其中第一項是一個邀請，在基輔的電視頻道的一個工作。

在電視上工作

這裡主牧師安德烈·特卡喬夫，其傳記增加了另一個顯著的事實，在電視上短暫的好機會，但簡潔，同時在各種關注到現代人類的主題發言。

這個目標擔任所謂的“睡前”一個電視項目，這導致安德魯的父親。 睡前觀眾曾在與牧師十分鐘的交談一個極好的機會，以發現新的東西留給自己，聽到回答您的問題。

轉讓發現它的觀眾。 洗完澡用感激的反應。 有關人的生命本身之前把前一天的事件，對這些問題的牧師這些情感晚上的談話，在一個完全不同的世界打開了觀眾的大門。 安德烈·特卡喬夫在緊湊的外形能告訴我們的聖人，祈禱和福音的神聖系的演繹生活。 在那十分鐘正投資這麼多，這是不可能想像的。 而談話“睡覺”不是道德的一些說教或性質，但它吸引了他們的體貼觀眾和明確的啟發性作用。

後來烏克蘭電視頻道“基輔羅斯”，還有一個項目叫“神歌的花園。” 在這裡，在精神和智力的安德烈·特卡喬夫的形式觀眾介紹詩篇知識的深度。 讀詩篇，牧師不僅試圖解釋一些有關他們的語言發生了什麼事，也滲透到內容的深度，它們鏈接到那個時候，當他們創建的事件。

移動到基輔

在電視上，這帶來了名氣牧師的工作，同時也產生了很多問題。 沒有在基輔住宅，安德烈·特卡喬夫每週都出城了。

這種情況持續了很長的六年。 終於在2005年，厭倦了兩個城市之間徘徊，他收到利沃夫教區發出缺席信搬到首都。 步驟是相當危險的，因為當時沒有從他的父親安德魯方向和堂區不可用。

一時間，他的幾個教堂服務。 但一個月後牧師應邀在寺廟Agapita Pecherskogo，服務稍晚在基輔的分辨率大都會他在這裡成為一個牧師，並在2006年 - 校長。

2007年，父親安德魯把她提交一個以上在建寺廟，大主教盧克Voyno-Yasenetsky得名附近。

有效和無私的服務帶來了安德烈·特卡喬夫特別獎 - 斜切，這兌現了他在2011年，莫斯科宗主教和所有俄羅斯基里爾。

在2013年，神父假設基輔教區傳教部的領導。

作家和記者

這是一個有安德烈·特卡喬夫（FR）的另一個角色。 書籍打開了他的服務，以上帝的另一面，因為他們，他正試圖接觸到他們的同時代人。 筆者，他說自己是記者，寫關於局部和最新的，這是大家議論的焦點，但在同一時間試圖在每一個故事，小說一直是永恆的下降。 這種品質使得該產品生存。 安德烈·特卡喬夫，他說，希望今天來寫今天，但這樣它很有趣，並在一百年。

“回到天堂”，“信神”，“我們是永遠的！ 即使你不希望它“ - 所有這些名字的作者想告訴他們什麼明確的指示 - 安德烈·特卡喬夫（FR）。 這些書是作者的思維的成果，體現在故事。 他們通常都很小，但非常豐富多彩，簡明地傳達從神聖的禁慾主義者和傳統東正教的生活中的事件和個人事件-我們的同時代誰前來信心和生活照 基督的誡命。

許多書都寫在與牧師對話的形式，並從回應提出的問題構造。 最後一個偉大各種主題的品種有：..複合物，孩子的出生，對藝術，關於運動，關於性別等之間的關係除了這些日常所以有一個更深刻的：生命和死亡，上帝和問題給他，晚年和激情和叔。天。

筆者，誰住在世界東正教牧師，知道人的熱情和關注，煩惱和不幸。 但在同一時間，它是一個標誌，以他們的是比普通的外行人更深刻，因此知道的答案，許多看似無法理解的問題。

除了書籍，大祭司安德烈·特卡喬夫發生在正統的網站和雜誌的工作的一部分。 他的文章和訪談經常可以在門戶網站Pravoslavie.ru，Pravmir.ru發現。 他們在年輕牧師的教育參與需要使用正統的期刊。 一個這樣的知名項目是Otrok.ua。 父親安德魯多年來一直工作在這裡擔任編委會成員和定期撰稿人。

關於斯科沃羅達

特別是爭議已經引起了本書“世界的逃犯。” 大祭司安德烈·特卡喬夫不怕指複雜和禁忌話題。 在這裡，我們談論的是十八世紀傑出的人物 - 格雷戈里鍋。

考慮如果通過哲學家的個性的放大鏡功能，安德烈·特卡喬夫不唱讚美他，因為做了許多他的前任。 他只提到了愛的鍋，幾乎所有 - 民族主義的共產黨人來，用愛心，他們不是從一個偉大的思想或什麼是閱讀，就這樣。

牧師一如既往冷靜看的東西，那讀Grigoriya Savvicha筆記 - 不是一件容易的工作，他是不是無害的，因為它似乎，但它是值得仔細閱讀。 然而，這種方法對這種“浸泡式”是一個祈禱永遠。

說教和會談

在傳教活動一個特殊的地方拿了講道大祭司安德烈·特卡喬夫。 牧師被吸引到各種各樣的人。 在他的學生 - 教堂和無神論者，學生和退休人員，不同社會階層的代表，宗教的教區居民。

他並不試圖粉飾任何東西，或說服聽眾。 父親安德魯說清楚，明確，簡潔，並讓一切都將傾聽並理解：時間短，與他口齒不清沒有人會。

這種激進的態度，使主牧師講道安德烈·特卡喬夫特別受歡迎和爭議。 其清晰的和現代的語言，用報價古代思想家調味破壞的錯覺揭示世界的真實情況，並能夠了解法律和許多事件的必然性。

關於人的愛

在他的講道，“我如何學會愛的人呢？”大祭司安德烈·特卡喬夫引起的，很多人都在問自己信仰的道路上這些重要的問題之一。 今天的人，損壞房屋問題，已經失去了自己和自己的目標。 而生活在一種“蜂巢”的，那裡是沒有愛，我們一定能夠找到自己。 要做到這一點，你需要離開，但時間不長。 從這段距離給人了復甦的機會。

對話大祭司安德烈·特卡喬夫可以跟踪的想法，孤獨和社會 - 是同一枚硬幣的兩面，它沒有其他是不可能的。 千錘百煉通信的個性，但在日益增大離他而去。 一個人比一個社會需要和孤獨等。 生活在人群中造成這種危險的疾病是不發達的個性。 需要精神上的健康，您要保存到退休的人，以阻止其他不好的想法，慾望，和其他廢話污點。

社交網絡“Elitsa”

活動安德烈·特卡喬夫是一個明顯的跡象表明，他是在他的牧靈將利用現有的現代人一切可能的手段：在教堂裡，電視節目，書籍，網站，甚至社會網絡的說教。

Elitsy.ru - 這是最新的項目躁動傳教士的思想家之一。 這裡，網絡用戶得到一個極好的機會，不僅要聽大祭司安德烈·特卡喬夫的指令，而且還向他提問。 每天早晨，遊客可以得到一個告別的意願和考慮。

哪裡是安德烈·特卡喬夫？

大司祭離開烏克蘭在2014年夏天，從開始在國內邁丹事件之後迫害隱藏。 鑑於父親安德魯一直公開表示他的意見，他不害怕表達對發生在基輔當時的革命事件持否定態度。 這是原因的一個東正教牧師的基輔當局代表的迫害之一。 其結果是，他搬到住在俄羅斯，並充當了家庭教會烈士塔蒂亞娜，這是在莫斯科國立大學建立的圍牆之內的時間。

現在這個地方是主牧師安德烈·特卡喬夫，在莫斯科的心臟 - 在假設家溝的區。 在復活牧師的廟，他繼續承擔他的牧人責任。 此外，他繼續從媒體鼓吹：在傳輸電視，參加東正教通道（“聯盟”）的一個工作，以及在電台“Radonezh”。

推開法利賽人和名義代理權是正確的，他說主要的東西，其破壞，從而沒有聽到那簡直是不可能完成的方式。 他今天醒來我們，晃動肩膀，支撐他的措辭嚴厲，並直言不諱的比較。