官方民族理論

在俄羅斯，因為彼得統治時期第一次統治集團認識到有必要創建自己的類高等教育的人。 不過，這種情況是很矛盾的。 俄羅斯有“受過教育的人”其實成了最經常“podryvatelyami”基礎 - 專制的對手。 在這一點上，隨後 尼古拉一世 對教育比較模糊的態度。 保留現有的系統 - 畢竟，教育在俄羅斯的發展問題密切與另外一個問題，更重要的聯繫。

在“保護”保守的國內政策方向的思想家是烏瓦羅夫（教育部長）。 他認為優先識別構成俄羅斯的特色鮮明的原則，只屬於它。 它是誰，他在1832年制定了著名的黑社會“的民族，專制，正教。” 該黑社會 成為了基礎。 它是基於官方國籍Uvarova理論。

鑑於俄羅斯和歐洲的歷史發展的根本分歧，教育部著手文化與教育的形成和專制制度的必要性作為，因為在俄羅斯國家固有的古代政治制度的一種形式的思想結合起來。 應當指出的是，西歐的教育產生了革命性的衝突。 在俄羅斯，“訂單”大難不死，在模糊的和未知的依賴歐洲的開始。 官方國籍理論結合有關工會，人民和主權的自願結合的教育觀念和思想。 在這種情況下，它沒有提供對立的階級。 同時官方民族理論的作者承認專制制度的唯一可能 在俄羅斯政府的形式。 在正統的意思只是固有的俄羅斯人非常深刻的宗教。 按照經驗，一個世紀以來，官方的民族理論斷言，君主制是唯一的形式，有助於維護東正教，這反過來又反映了政府內部的道德和宗教立場的存在。

有利於維護該國的現有系統的任務，烏瓦羅夫提出了自己的概念。 它包括在創造這樣的學校和學科，它不僅不會損害公眾系統，但將在同一時間專制最可靠的支柱之一。 它仍然只是決定預期的教育內容的問題。 然而，教育部長不能否認的新學科在俄羅斯的發展，而不必調用現代歐洲科學的想法是不可能的。 應當指出的是，到那個時候的基礎上這是基於官方民族主義的理論，表現在某種程度上油然而生。 與部長的開發理念為自己設定服從整個系統的“俄羅斯本土”啟蒙的任務。 因此，教育，形成和發展框架的既定概念，不能破壞現有的秩序。

官方民族理論認識農奴制為國家和人民的福音。 該系統包括一個人從另一個人的依賴，上級提交基於合法的農民群眾。 秩序和紀律，為王，公民服從，服從政府的權威愛被認為是最好的人文素養。 因此，在官方的國籍不能再好的理論反映了時代的精神是尼古拉斯。