出版物和寫文章

法國詩人馬拉美:傳記,創意,照片

馬拉美 - 優秀的詩人和作家最初是從法國,誰住在19世紀。 他是象徵學校的校長。 你知道什麼是已知馬拉美? 在這篇文章中提出的短傳讓你更多地了解它。

起源,研究期間

未來的詩人出生在巴黎1842年3月18日。 他的父親是努瑪馬拉美,誰在辦公室物業事務工作。 當斯蒂芬5歲時,他失去了他的母親,然後他被帶到她父母的教育。 馬拉美是個敏感的孩子。 他先是就讀於宗教寄宿學校,位於奧特爾(1853年),然後,自1853年起,參加高中桑。 教育在後者竟然是痛苦的詩人。 他1857年死後,他13歲的姐姐瑪麗亞後成為他的寂寞,甚至感更強。 學士學位馬拉美在1860年收到的。 他的父親希望他成為一名軍官斯蒂芬,但馬拉美放棄了這個職業。 即使這樣,他覺得自己是一個詩人。

馬拉美的生活的兩個方面

對於在1862年的幾個月裡,斯蒂芬在倫敦。 在這裡,他完善自己的英語。 在1863年回到法國後,他成為圖爾農公立中學英語教師。 自那時以來,斯蒂芬的生命,因為它分成兩個部分。 他被迫教小的收入著想,提供家庭 - 首先在圖爾農,然後在貝桑松,阿維尼翁(最高1871),巴黎(至1894)(1866年至1867年GG)。 他的生活的另一面是詩。

第一個作品,熟悉Parnassian學校

對於期1862年至1864年GG。 青年是作者的第一詩句。 他們可以看到愛倫坡與波德萊爾的影響。 1864年,馬拉美會見Kautllom門德斯,弗雷德里克·米斯特拉爾,MV 阿丹里爾。 據了解,他的極大興趣,詩歌Parnassian學校創始人 Theophile的戈蒂埃 ,開始寫她的精神的作品。

不久,在1865年,他發表了一篇題為他的詩“午後牧神的。” 馬拉美提出了在法院T.德班維爾,誰是Parnassian學校的領導者之一這項工作。 這首詩是一個感性和精緻的榴輝岩。 生活的喜悅異教徒遍及整個工作。

創意Parnasskii期

1866年5月12日舉行馬拉美首次出版(發表於“當代詩壇”10首詩)。 這一事實意味著Parnassians認出了他。 隨後趕來的年時間尋找他的詩的性格(1868年至1873年)的新的表達方式的。 馬拉美在19世紀60年代末,寫了一個荒誕的故事,他稱之為“Igitur,或Elbenona瘋狂”。 然而,它只是在1926年出版。 此外,他還設置了“希羅底”,在詩歌戲劇工作。 這項工作,不幸的是,在未完成。 片段刊登於1871年在書的第二版“現代詩壇。”

馬拉美 - 頹廢,新作品

在1870年年初從馬拉美分離parnassians並加入了頹廢。 1872年,他寫了“殯葬吐司”,致力於T.戈蒂埃死亡。 這項工作標誌著過渡到斯特凡的新詩學。 熟悉蘭波是指1872年馬奈 - 1873年,與左拉 - 1874年到馬拉美開始與所謂的雜誌合作“藝術和文學作品的復興。” 在這裡,在1874年,斯蒂芬·發表詩坡的“烏鴉”的翻譯。 它滿足插圖 馬奈。 馬拉美還勾結“新的世界的雜誌。” 在這裡,他發表了一系列的文章和論文。 出版商A. Lemerra在1874年拒絕接受馬拉美的作品出版“牧神下午。” 僅在1876年就被打印出來。 同年,詩人寫了一篇題為十四行詩“埃德加·愛倫·坡的墳墓。” 而在接下來的1877年,有一所學校教科書,其中的作者 - 馬拉梅。 它被稱為“英文單詞”。 在神話教程發布於1880年(“古神”)。 這是杜書的改編 考克斯。

“文學星期二”成名

Malarme開始組織自己的“文學星期二”於1880年。 他們是在他的公寓,位於羅馬街頭。 在“文學星期二”參加聖保羅魯,Gyustav侃,波爾Klodel,杏德雷尼爾,安德烈Zhid,波爾瓦列裡和路易斯·每。 法國詩人馬拉美成為文壇知名。 這鼓勵了許多P.魏爾倫名列其中他所謂的“被詛咒的詩人”(1884魏爾倫寫了題為的文章)。 也推動了馬拉美J.-的普及 斯曼。 在他的小說,題為“相反”,於1884年創建的,筆者曾斯特凡口梅埃森特,其主角的早期詩歌的詳細分析。

馬拉美 - 象徵主義的頭

到了19世紀80年代中期馬拉美被認為是頹廢詩人,誰在1886年開始自稱“象徵主義”中的佼佼者。 他收集了題為“詩斯特凡馬拉美”出現在1887年,而下 - 由坡詩歌創作的翻譯。 與此同時,與“黑暗”象徵詩一起,斯特凡創建小批量和在各種場合簡單的詩歌。 他們出版於1920年(“論詩之際”)。

最後的歲月他的生活

1894年,我們感興趣的是筆者在散文和詩歌出版詩集。 然後,他離開了服務,決定把自己的一生的詩歌。 馬拉美著手創建一個完美的,普遍的書,在世界上的一個獨特而全面的解釋會被給定的。 魏爾倫的死亡,發生在1896年之後,斯蒂芬當選“詩人王子”。 他的實驗詩歌的標題為“運氣從來沒有取消的情況下”的出版是指1897年。 該產品外形是一個長句,沒有標點符號。 據印刷樓梯,與字體採用不同的尺寸。 這首詩被放置在一個對開頁。 然後,在1897年,馬拉美發表了一系列的文章(“音樂與文學”,和其他人“詩的危機”。)。 他們共同的名字 - “胡說八道”。 在這些作品中,作者提出了他的想法,文學正在經歷所需恢復了往日的神聖的意義下降。 馬拉美斯特凡,傳記和他們的工作仍然是相關的,在巴黎去世,1898年9月9日。 他的文本和對應的主要部分只在他死後出版。

含義創作和功能Mallarm

應該說,詩人馬拉美,他們的照片,你會發現這篇文章在法國文學出現的時候,當它變得明顯需要新的詩歌形式和古老的疲憊。 他帶領象徵在新的藝術思維初具規模理論,採取行動,改革詩的語言和鋪平了現代文學在法國的運動方法。

馬拉美從根本上重新考慮關於詩歌的目的的問題。 他認為,不應該教導或描述。 它應該是superreality。 據馬拉美,詩歌 - 是的隱含意義的人類語言的方式轉移。 它賦予我們的生活的真實性。 詩人是人類世界和宇宙中的囚犯的秘密之間的中介。 它可以解除隱藏的超越,通過使用文字,符號的面紗。 這是他們猜測不同的現實,這是如此想給我們馬拉美。 他的創造力表明,他成功了。

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 zhtw.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.