聖母在科洛姆納的圖標季赫溫寺

科洛姆納 - 莫斯科地區著名的旅遊景點之一。 有來自不同歷史時期，不同建築風格的歷史和我國文化的獨特古蹟。 舊俄羅斯建築的保存獨特的古蹟，以及結構建立在偽俄羅斯風格，比如在天主之母的季赫溫圖標的圖片教堂如下圖所示。

科洛姆納作為歷史和文化古蹟

科洛姆納作為俄羅斯國家地位的重要中心之一，已經出現兩個獨立的公國的邊界 - 弗拉基米爾 - 蘇茲達爾和梁贊。 他沿著控制莫斯科河及其支流歐卡通過貿易路線，並且定位於小河邊Kolomenka的銀行。 顯然，因此出現的城市的名稱。

有地名從舊斯拉夫“COCO”，意思是“圈子，圈子，”還是從突厥，意為出現的兩個版本“的墓地，墳墓。”

伊凡三世團結獨立的公國為一個統一的俄羅斯國家。 科洛姆納成為了莫斯科的一員陸早得多。 她的兒子加入亞歷山大Yaroslavich（涅夫斯基），丹尼爾·亞歷山德羅（莫斯科）。 科洛姆納下伊凡三世後來又被莫斯科的一部分，一個獨立的公國的地位，並成為莫斯科地區的一部分。

科洛姆納反复經受部落勢力，毀，燒毀和重建的侵襲。 在市中心的古老傳統在十六世紀，它被提升到克里姆林宮，保證了結算的安全性。

聖母在科洛姆納的圖標季赫溫教堂：歷史

這是在克里姆林宮和天主之母的季赫溫圖標的十八世紀教會年底建成。 發起和建設的金融家是商人伊万科洛姆納Meshchaninov。 有曾經是在同一個站點木製教堂的一個傳奇。

寺廟的重組發生在十九世紀末。 在教堂的修復是放大。 它增加了章節和教堂的數量。 我把鍋爐。 他出資商人F. N. Tupitsyn建設。 在教堂的改制工作後，由大城市菲拉雷特奉獻。

辛亥革命後，聖母在科洛姆納的季赫溫圖標寺最初運作不加熱，因為拆除鍋爐，然後完全關閉。 教堂的內部被摧毀。 取出，放在旁邊有鐘樓，鐘樓的鐘聲。 只有在二十世紀末，教堂被送回教區。 科洛姆納主人已經做了巨大的修復工作的量，大量內部和裝飾進行了裝修。 共投和新的鐘聲。 其中最大的接受了恰當的名字 - “Pimen”。

地址天主之母的季赫溫圖標寺：科洛姆納，Lazareva街道，14。

寺廟建築

該教堂始建於偽交叉圓頂建築，它是基於拜占庭大砲的風格。 原廟，從倖存的文件，是一個圓頂和odnoprestolnym。

然而，後穹窿調整量增加至五個。 章有洋蔥形狀。 最小的鍍金圓頂放置在帳篷覆蓋八角形砲塔燈籠。 其他四個 - 同樣的，覆蓋著藍色的油漆，稍大，位於上的小六邊形鼓的角落。

在十八世紀的寺廟東側的老石教會是一個後殿。 現在教堂具有相同的高度的3 APSES，但中央差的形式是：在側 - 在形狀的半圓形，與中心 - 四邊，在表示梯形的條款。 因此，在現有的教堂三個寶座。

季赫溫石教會有對比色：磚 - 主色，漆成白色的簡單和捲曲的裝飾，垂直帶和底座。 白也有鄰近的教堂鐘樓一塊石頭，在外觀上類似於廡殿寺廟古俄羅斯。 鐘樓也被鼓上的一個藍色的洋蔥頭穹頂超越。

重要的是聖母在科洛姆納的季赫溫圖標的教堂打她的畫。 牆的西側畫有壁畫上最後的審判的主題。 已恢復在二十世紀聖像權結束，左側教堂包括最受尊敬的俄羅斯聖人的標誌性面孔，Sergiya Radonezhskogo，Serafima Sorovskogo，約安娜Kronshtadtskogo，德米特里·頓斯科伊等。

天主之母的圖標季赫溫

據科洛姆納傳說之一，季赫溫的石頭教堂仍然德米特里·頓斯科伊木製教堂的法令下，在網站上成立，奉獻於天主之母的季赫溫圖標在圖標上Tikhvinka的圖例所述的河水中出現的記憶名稱。

在科洛姆納專門用來慶祝上帝的母親的季赫溫圖標圖標的盛宴。 此圖標是一個奇蹟。 現在，它被保存在大季赫溫升天修道院。 但是，列出它可以在俄羅斯不同的教會被發現。 其中之一是位於聖母在科洛姆納的季赫溫圖標教堂的主要聖像右側的陰影。