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該裝置的世界系統(哥白尼,達芬奇)
人類已尋求並繼續尋求一個問題的起源問題和他周圍的世界。
宇宙的古老理解
在古代,文明的知識稀少和膚淺。 了解世界的性質,它是基於所有的東西作了超自然的力量或其代表的看法。 所有古代神話承擔著文明的發展和生活的神靈干預的烙印。 由於缺乏對自然界過程的知識,人算萬物神,高等原因,精神的創造。
隨著時間的推移,人類的知識“舉起幕”我們周圍的自然界隱藏的認識。 由於傑出的科學家和不同年齡的理念,各地的理解變得更加清晰和更少的錯誤。 許多世紀以來,宗教制動和壓制不同政見。 凡是不符合“創造世界的人與”全軍覆沒的理解相一致,哲學家和博物學家物理淘汰,以儆效尤。
地心系統 全球設備
根據天主教會,地球是世界的中心。 這是假設,提出了在公元前二世紀,亞里士多德。 世界的體系結構被稱為地心(來自希臘字Γῆ,Γαῖα - 地球)。 在亞里士多德看來,地球是宇宙的中心,是一個球體。
還有另一種觀點認為,當地球是一個圓錐體。 Anaksimandr假設地球具有的底部直徑小於三倍的低高度的圓柱形形狀。 阿那克西米尼,阿那克薩哥拉認為地球是平的,類似於桌面。
畢達哥拉斯和地球的球形
在畢達哥拉斯的日子確定的基本信念,即我們的地球仍然是一個球狀體。 但社會,在大多數情況下並不支持這種想法。 男人無法理解他是如何在球和不打滑,不脫落。 此外,目前還不清楚地球是如何保持空間。 它提出了大量的假設。 一些人認為,行星舉行壓縮空氣,別人以為它停留在海洋。 這是常見的假說,地球,作為世界的中心,是靜止的,不需要任何支持。
文藝復興時期的豐富活動
幾個世紀以來,世界秩序在16世紀初的系統,進行了重大修訂。 一大批哲學家和當時的科學家公開試圖反駁他們在宇宙和大自然各地地方的人的看法。 其中有這樣偉大的思想家如布魯諾,伽利略Galiley,尼古拉哥白尼,達芬奇。
發展重型和佈滿荊棘的道路被證明是真理和社會認可,有世界秩序的不同的系統。 16世紀成為了爭奪優秀頭腦的一個新的視野與當時人們的共識的參考點。 對社會的了解緩慢變化的麻煩性質的宗教共同的理解強加躺在四周,孔純粹的神聖和超自然的角色。
哥白尼 - 第一個科學革命的創始人
遠在文藝復興之前,在公元前三世紀,阿里斯塔克斯認為有成為世界秩序的不同的系統。
他的書,出版於1543年,包含日心說的證明 (日心體系 意味著什麼我們的地球繞太陽公轉的理解)在世界上。 他開發繞太陽的行星運動的理論在勻速圓周運動的畢達哥拉斯原理開始。
Nikolaya Kopernika工作已有一段時間了可用的哲學家和博物學家。 天主教會已經意識到科學家的工作,嚴重損害其權威和公認的邪教科學家和詆毀真理的工作。 1616年他的作品被沒收並燒毀。
他那個時代的偉大的天才 - 達芬奇
哥白尼前四十年,文藝復興時期的一個又一個輝煌的頭腦 - 在他的其他活動業餘時間達芬奇素描,它被清楚地表明,地球是不是世界的中心。
達·芬奇對他的工作都取得了有世界秩序的不同的系統的理解。 16世紀是宇宙的思想和當時社會的先入為主的觀點的非常了解之爭的一個困難時期。
兩位世界系統設備之間的鬥爭
在16世紀初的設備的世界體系,由當時的科學家在兩個方向考慮。 在此期間,它形成兩種世界觀之間的對抗 - 地心和日心說。 這是只有經歷了近百年,它已經成為世界的一個成功的以太陽為中心的結構。 哥白尼的科學家們有了新的認識創始人。
他的作品“論天球的革命”是沒有道理的近五十年。 在當時的社會還沒有準備好接受在宇宙中的“新”的地方,失去位置的世界中心。 只是在16世紀末期,世界布魯諾設備的日心體系的基礎上,哥白尼的工作,再次激發社會的偉大的思想家。
布魯諾和宇宙的真正理解
布魯諾表示反對當時在他的世界秩序的亞里士多德 - 托勒密體系的時期,反對哥白尼體系。 他伸出它,創造了哲學的結論有現在被認定為不爭的科學這樣幾個事實。 他聲稱,星星 - 一個遙遠的太陽,在宇宙有無數的天體,類似於我們的太陽。
1592年,他在威尼斯被逮捕並轉移到羅馬偵查。
文明的未來取決於其情報確定
幾千年的人類積累經驗的年顯示所獲得的知識是接近的理解水平。 但是,他們將是有效的,明天的保證,不存在。
另一個關鍵問題,經過幾千年,是(當時像羅馬教會)的信息,故意歪曲的過程中保持人類在“正確”的方向發展。 讓我們希望,人類的真正理性獲勝,將有可能按照正確的路徑上的文明。
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