誄：值的例子。 頌 - 它...

頌詞 - 它是悼詞流行於演講古希臘全盛時期。 這種文學傳統繼續存在到今天，是相當普遍的。

現代頌 - 這是什麼？

悼詞具有一定的含義，它描述了在成績方面一個人的生命。 這裡有一些事實，通常包括悼詞如下：

1. 何時何地出生死亡。
2. 兒童的綽號。
3. 父母（以及他們相識並結婚）的名字。
4. 兄弟姐妹。
5. 幼兒 - 住區和利益。
6. 學校，成功，獎勵。
7. 專業資格和取得的成就。
8. 童年的一些有趣的情況。
9. 的結婚，生孩子，顯著方面的詳細信息。
10. 體育成就。
11. 愛好，興趣，旅遊，愛好，等等。D.
12. 具有重大歷史意義的細節。
13. 偏好，喜歡和不喜歡。

“頌”：意思

這一概念的詞源來自拉丁語panegyricus，這意味著日期“的演講，在一次公開會議。” 頌 - 一個人，物體或成就而舉行的公開演講。 這種誄的形式既可以是口頭和書面。

此外，在希臘悼詞（第三個音節重音）是指已被用於歌頌某些人，活動等為目的的任何讚譽。

古頌詞往往伴隨著一定程度的屈從和奴性。 他們清楚地看到了慾望和在市民的最重要和特色的重要性公眾意識建立的願望。

同義詞和反義詞

其中所描述的詞的同義詞包括：

• 好評;
• dithyramb;
• 慶祝活動;
• 國歌;
• 頌歌;
• 問候;
• 致敬;
• 好評;
• 識別;
• 鼓掌;
• 掌聲;
• 恭維。

什麼，你可以拿起單詞“悼詞”反義詞？ 有幾個合適的選擇，其中有以下幾方面：

• 譴責;
• 信念;
• 起訴書;
• 責備;
• 譴責;
• 勸。
• 講座;
• 宣講;
• 曝光;
• 長篇大論;
• 宣誓;
• 說髒話。

這樣的悼詞？ 例子

任何這樣的美稱文本意味著熱情的悼詞是指準備好的講話，高舉特定的人的尊嚴。 這種周到，往往詩意的讚美。

在古典修辭學，他是公認的禮儀演講的形式。 並不是所有的悼詞是嚴肅的，包括上致悼詞（例如 - “愚人頌”的伊拉斯謨，寫在十六世紀）。 其目的是階級鬥爭的嘲笑。

在古希臘頌

在雅典這樣的話一旦說出國家的節日，在戲劇表演，民俗節日或體育和遊戲。 這樣做是為了喚醒民眾的願望回憶和讚美他們祖先的光榮事蹟。

最有名的是Olympiacus高爾吉亞，萊西阿斯Olympiacus和Panathenaicus和Panegyricus（悼詞）伊索克拉（486-338 GG。BC。E.），誰呼籲建立希臘政治統一。

從伊索克拉的講話摘錄於泛希臘節日

已知以下悼詞（莊嚴事件示例悼詞）：“我們聚集在這裡，我們提高我們的祈禱和犧牲，這提醒我們，我們，在今後的慈善相對於彼此之間存在的關係，振興我們的老朋友一樣的地方並建立新的聯繫。......希臘人有機會展示自己的實力，而其他人可能會考慮他們對彼此在遊戲中競爭。......和整個世界已經到了看他們。“ （Isokrat，Panegyricus，380 BC。E.）

伊索克拉是傑出的古希臘演說家和作家。 他的講話和政治指令被用來作為一個強大的教育工具。 這就是所謂的高爾吉亞萊西阿斯，誰是藝術演說的先驅之一的追隨者和信徒。 蘇格拉底本人關於他，有一次他說，智慧伊索克拉的愛是自然放下。 他的莊嚴和公共口才特別的熱情。

工作生活和不合理的希望

伊索克拉的頌詞是完全政治化。 有問題的共同點，其上出汗了大約10年的作者，把雅典人的斯巴達居民團結在對波斯人的戰鬥聯名反對的想法。 在他們的歌曲“頌”分為兩部分。 他們鄭重涉及的國家及其豐富的英雄的過去，以及許多好人好事全球範圍內，包括巴爾幹，科學發明，主要貿易路線的出現而發展。

不用說，在他看來，這一切都給管理其他希臘雅典不可侵犯的權利和佔據對野蠻人和野蠻人的鬥爭中處於領先地位。 在他的史詩結束伊索克拉指示他的聽眾。 然而，它不僅是聖戰和希臘人的統一的問題。 他大膽和肆無忌憚地鼓勵其他發言者，以確保他們不再咆哮約種種無稽之談，並取得至少試圖超越的口才他的工作。

伊索克拉的頌詞，真是巧妙排文學名著在不同種類的豐富多彩和合理的數字劣質清晰的可塑性，它的特點是邏輯清晰。 儘管正義與他的觀點的合理性，伊索克拉仍然未能達到預期。 在本作故事方面有其他計劃。 拒絕在他們的虛幻的幻想食物和失望， 一個偉大的演說家 在337年去世。 希臘人的和平統一證明不可能，缺乏相互讓步，最終導致了血戰。

現代文化和宗教包括在他們的葬禮儀式和悼詞在死的光榮。 在這種情況下悼詞作為臨別贈言和尊重死者的標誌。