達芬奇的寓言。 什麼是達芬奇寫寓言？

達芬奇的名字經常與美術相關的 - 畢竟，這個偉大的藝術家的作品被正確地認為高意大利文藝復興時期的縮影。 對於一般的人在大街上著名的意大利 - 著名的蒙娜麗莎的第一作者，她的笑容早已成為家喻戶曉的概念。

一個有才華的人是一切才華

並不是每一個知道，知道萊昂納多表明自己是非常有天賦的人在許多行業 - 和感興趣的力學和解剖學。 天才擁有了一些意見，遠遠超越了它的時間。

作為以不同的形式涉足的高手，有沒有什麼奇怪的，因為它們是他和文學經歷，燦爛的意大利，顯然不打算給公眾一個事實：許多故事和達芬奇的寓言寫了他自己的樂趣。

在寫作的嘗試只在他死後發現，並立即發現，人才是一切才華真的。 寫作是輝煌的散文，他們是簡潔，原始的和準確的。 筆者並沒有模仿前輩，寧願找到 自己的方式 表達的-永遠成功。

達芬奇在文獻中

天才的文學作品是非常多樣：有自然的描述，以及幽默的筆記，甚至巧妙地建造之謎。 達芬奇非常有趣和原寓言，有時也被稱為比喻：其中的圖像明亮和意想不到的，比較貼切，意思 - 深。 筆者並沒有限制他們的想像力奇怪的造型（例如，成為奉獻者伊索語言）。 寓言英雄鼓勵多樣性：反思人類和動物，甚至是無生命的物體放縱。

在他的作品，偉大的藝術家（和，事實證明，寓言家）給各種各樣的問題：它似乎被巧妙地設計在很多猜測的過程中得出的結論，和頓悟的草圖，請作者的。 所有寓言達芬奇不喜歡對方。 英雄，情況總是不同的道德。 有時，輸出是在表面上，有時產品允許不同的解釋。 他們團結僅不可否認的才華和娛樂性：至少有趣的閱讀這短短的比喻。

要知道，你需要有興趣

達芬奇的課程寓言不包括在內，但他們往往是由智力測驗的作者使用。 據了解，人的教育其水平高於平均水平，應該知道偉大的意大利的文學實驗。 那麼，他們是當然的，成本。

在幾乎每一個寓言達芬奇的心臟 - 正義。 在實現未來的英雄不體面的名字，被困住。 甚至有時會被吃掉（傳說中的不幸囓齒動物“老鼠和牡蠣”，試圖吞食軟體動物欺騙，而是發現自己在貓的肚子）。

報應的想法

通常情況下，倖存的受害者願意同意，他們是根據功績（達芬奇約僧侶商人從一則寓言）的懲罰。

該產品的要點如下：狡猾的叫賣，回顧神職人員兩個錯誤的成員，在四旬齋是不可接受的四旬齋（包機不會允許它），親自處理的雞，應分為三個有肉。 雲遊僧沒有像旅行者被允許免稅商戶，並教對象的教訓流氓。

其中一人走上過河轉移商人，我向中間，把它扔到水 - 濕和行李，鞋子，衣服和保鏢。 僧人解釋道他的行動耶穌會士：該包機不會允許它攜帶的錢（和它們代表商務部，當然，是）。 關於僧侶的傳說達芬奇的寓意很簡單：所有的招數可以跟隨一個公平的懲罰，如通過一招 - 把對那些誰求助於它。

可以解除信心

報應的想法，在原則上，是不是新的：這樣的想法在其他作者容易被發現。 但達·芬奇在他的工作地址和生活的其他方面，有時相當意外。 每個人都記得克雷洛夫寓言“狼和小羊”，其中的灰色捕食者吃掉不幸的孩子，簡單地認為它：“你是責怪多，我要吃飯。”

儘管字符（捕食者和獵物）的初始取向，它是在達芬奇的工作完全不同的含義。 寓言“獅子與羔羊” - 一個相當意外的結果的短期和簡潔的素描。 筆者認為，即使是最兇猛的捕食者可以解除信任和純真。 與克雷洛夫狼，獅子達芬奇不能背叛小傢伙的信任，住餓了。

這是不可能的，最終這個寓言達芬奇的可被視為典型的還是依靠類似的東西在日常生活中：畢竟，一個人的漏洞可以被繳械只是一個很高尚的心臟。 然而，這是很有可能的是，筆者沒有白費選擇主角的作品正是獅子誰，並顯示了靈魂的偉大，如果不是非常 獸中之王？

幽默感

其他的比喻大師深秀和奇特如何 幽默感 了列奧納多·達芬奇的寓言“貧富”，例如，吸引我們的工匠，誰辛苦了一天的訪問後固定同胞住在豪華。 當他終於問頻繁（無聲）訪問的原因，工人幾乎嘲諷地對他說，來享受這房子的主人生活在以“表白”的條件。 他與富有的人深表同情，有無處可去，為了同樣的目的，因為周圍的一些窮人生活。

這項工作的意義並不明顯。 目前還不清楚是怎麼回事說達芬奇的讀者。 寓言“貧富”呼叫“帶走，並分”，按照所愛的一些革命者的原則？ 或者只是享受智慧工匠？ 它包含一個合理的想法，這是更為愜意的成功人士所包圍？ 或者，也許筆者試圖傳達給讀者是多麼的重要 - 要能夠設想到的美麗？

美與善 - 不相同

的生活達芬奇審美方面的價值當然明白。 畢竟，這是公平地說，他自己是在創造美的起到了直接的作用。 然而，傾向美容偉大的藝術家不檢測的無條件神化：認識到，它可以消耗和惡行。

見證這是達芬奇的另一位著名作品：寓言“豹”，其中小猴子欣賞壯麗的布危險的侵略者。 母親解釋說，與可愛的斑點，類似於奇花，狡猾的兇手引誘輕信的受害者的幫助：因此，美容未必是好的 - 總結了達芬奇。 寓言“豹”告訴我們另一個結論：大師並不陌生的倫理思考。 他經常指的是道德和倫理 - 以及他的表現，這些概念相當基督徒。

心靈和勞動的存在

更多的時候，達芬奇反映了收益和勞動偉大，誰相信不是貶低一個人，而是一種必然。 確認可以作為剃刀的寓言，它照耀在陽光下，並得到有關錯誤的觀念自己，上帝知道。 拒絕在理髮店上班（剃須某人的臉頰上塗上皂沫愧對它的輝煌的），它鏽跡斑斑 - 痛哭懺悔，實現生活是多麼重要的工作。 只是 - 進一步明確作者 - 人的心靈，而無需使用鐵鏽。

究其原因，他一般高的達芬奇工作的成果：寓言“紙張和墨水”講述的是關於它的故事。 愚蠢的一張紙，試圖保持其原始純淨，指責這是她的錯，他被“染色”的墨水瓶。 被告合理認為，這是不是有些文字和波浪線，以及心靈的消息 - 和原來的權利。 在找到的文件放在桌子上 - 一張泛黃的，塵土飛揚，不再適合寫作 - 人丟棄了乾淨的床單，只留下一個 - 用的一條記錄，確認這個“心消息”的價值

天才和愚蠢是不兼容

顯然，輝煌的意大利心靈不僅理解，而且蔑視人類的愚蠢的表現。 這項工作被稱為“舌尖和牙齒”被列為近期的頭腦和健談的跡象 - 達芬奇的寓言畫感熊：想想，然後再說話。 比喻描述了牙齒和無休止地咆哮的語言，儘管所有的警告，zavralsya，目瞪口呆，並當之無愧地懲罰之間的衝突：從牙齒咬他自己的靈魂。

由於達芬奇的寓言發明咧嘴一笑，“想想，然後再談談” - 發言者的座右銘。 被咬傷的恐懼，他終於開始表現得體。

好萊塢“大團圓結局”發明達芬奇

我必須說，一個快樂的結局，達芬奇的幾乎所有的寓言：正義普遍存在，愚昧，狡詐和貪婪感到羞恥，教訓是利益，等等的英雄顯然，大師是一個非常聰明的人，他在理性的勝利相信 - 愚蠢的..光 - 戰勝黑暗，好 - 戰勝邪惡。

他的大部分結論是相當透明和道德的位置提供給大家。 國際公認的天才“聰明狡猾。” 許多寓言的清晰，甚至非常陳腐的道德：工作 - 好。 欺騙和蠕動 - 壞。 我認為 - 好。 貪婪 - 不值得。

該Velikogo萊昂納多有東西不僅要學會誰也投身到了藝術的人。 在他的生活和工作，找你幫個忙，並排出任何人。