Radonitsa - 這是什麼節日？ 規則和萬靈的傳統

我們經常聽到的問題，尤其是年輕人，“Radonitsa - 這是假期，當她說？ 如果他的名字來自單詞“喜悅”，那麼什麼呢？“現在，當正統的文化帶回人們生活方式和意識將是非常合適的談論它。

Radonitsa：什麼樣的節日

東正教在第二週復活節之後，週二設定一個特別的日子死者的懷念 - Radonitsa。 聽起來真的在其標題中註明“喜悅”。 首先，因為延續了最快樂的 基督教節日 -復活節。 其次，因為我們的親人，結束了凡人塵世的旅程，離開施工和磨難，不是死了，搬進了他的死亡和復活，我們已經準備了Iisus Hristos方式的世界。 明知從中分離只是暫時的，在某一天，我們將再次團結，不能不在信徒的心臟，激發快樂。

在這一天，在教堂，晚上的售後服務，以及禮儀後有時，執行一個特殊的追悼會。 相較於往常一樣，她是伴隨著復活節讚美詩，承載著歡樂的人才永生。 另外， 祈求死者 在墓地進行，而來訪的親人的墳墓。

這些傳統假想的取代

可悲的事實，但在叛亂長時間，當正統文化是從人們的意識中流離失所，被遺忘和萬靈節 - Radonitsa。 什麼樣的假期，我們只記得幾個。 虔誠的基督教傳統已被篡改，純粹異教習俗。 這並不奇怪，因為總是有迫害的真正的信仰產生野生迷信。

首先，它指的是在我們的時代喝酒的墳墓現有的傳統。 為了紀念死去的伏特加酒或葡萄酒的 - 它僅僅是蘇聯的創新。 教會教導我們的親人的靈魂需要為他們祈禱和善行由我們代表他們完成。 酒一樣，安排在墓地，只有侮辱他們的記憶。

海關，由教會拒絕之間還有，用於離開食物放在墳墓和 復活節彩蛋。 關於涉嫌虔誠的傳統，把伏特加，黑麵包和照片的玻璃 - 這是完美的廢話。

目前的教堂正在努力恢復被遺忘的傳統和節假日。 答案涉及到所謂的“Radonitsa”節的問題 - 什麼是假期來慶祝？ 朝向民族傳統以新的姿態跡象越來越更為明顯。

正確保養墳墓

世界版圖，如死者的骨灰被認為是神聖的地方的各族人民。 即使是異教徒的法律保證其完整性。 特別是在誰已經死亡，但預計未來復活必須保持在一個適當的方式的人的基督教墳場的墳墓。

更多我們誰住在異教遙遠祖先的慶祝山上的墓地。 現在，他們構成了現代墳墓裝置的基礎上，轉化成各種形狀和組合物。 其中常見的是設置在未來我們得救的象徵墓 - 聖真十字架。 它可以在設置在墓碑或墓石被描述。

在 東正教教堂 做死的人來命名死者。 這絕非偶然。 救主給了我們永恆的生命，因此，該墓只是一個暫時的避風港。 隨之而來的復活日，當所有將上升到永生。 因此，每一個基督徒的責任 - 包含一個愛的人這是很好的墳墓。

十字 - 最古老和墓碑的最重要的元素

特別重要的是在十字架上。 在東正教的墳墓它象徵著它的下面在地下隱藏的種子，準備帶出新的生命。 他總是把死者的腳。 應注意，以不會越過眼睛，他是乾淨整潔，及時塗漆。 為了在死後靈魂，即使是最溫和的，並在外觀上跨謹慎重要的道路和茂密的墓碑。 花崗岩和大理石的豐度，最經常作為死者的虛榮和驕傲的親戚，但不是他的靈魂。

Radonitsa在神學著作

Radonitsa - 慶典，祭祀，傳統，可以追溯到遠古時代的一切儀式。 這是由聖約安茲拉托烏斯特證明。 在他的著作中，他寫道，在早期的基督徒在墓地的日子標記的復活節紀念一個特殊的日子。 過渡到一個新的生活，而不是悲傷的喜悅 - 這是在節日的意思是固有的，稱為Radonitsa（Radunica）。 節日的歷史變成了一些研究學者的主題。 在專門為它而最有名的宗教人物作品備受關注 ，大都會Antoniy Surozhsky。

Radonitsa - 什麼節日是為了慶祝？

根據東正教的傳統，前往墓園參觀寺廟前，提交了一份關於死者的紀念祭壇和禮儀後送達的安魂曲。 此外，還建議對參加基督的身體和血液。 已經走到了墳墓，我們必須首先點燃蠟燭，並作出一連串的國教。 明智的做法是邀請這個牧師，但如果沒有辦法，我們可以限制它的濃縮版，它的文本在祈禱書是容易被發現。 然後把結果在墳墓整齊，只是在一段時間與她在沉默，想起了死者。

一直以來，除了 祈禱的安息 的亡靈，一個大忙使他由我們代他做了善事。 尤其方便的時間來做到這一點Radonitsa。 什麼樣的假期，如果之後就沒有快樂的感覺呢？ 就這樣，創造我們和死亡，而活著的意識帶來的好處。 Radonitsa - 歡樂的盛宴，從世俗生活離開，但我會住在永恆的生命，生活給予不朽的希望。