主的介紹 - 它是什麼？

在東正教，還有天主教，基督教文化，有很多假期是對信仰的人很重要。 一個是主的介紹。 在這一天，很多人都還記得著名的聖經事件。 所以現在的問題：“主的介紹 - 什麼是假期” - 絕對值得考慮。

源頭

在講俄語的東正教文化多年紀念2月15日介紹了主。 這個節日有它的西方和東方國家（IV-V C）的傳統根源。 就在那時燭的是，已經在東正教歷取得十二個重要的日子之一。 在這個特殊的日子，所有誰擁有信仰基督懷著崇敬的心情緬懷那些事件，這在當時描述的傳道者盧克。 我們正在談論的嬰兒耶穌和義西緬的特別會議。

什麼主會議

事實上，這個詞“燭”本身可以翻譯為“邂逅”。 至於故事，這是節日的原因，然後它開始大約兩千年前，當瑪麗來到耶路撒冷聖殿裡與小名叫耶穌。 當時世界的未來救主只有四十天。 據摩西，誰生了一個男孩子的婦人的法律，已經到了寺廟，有帶來淨化和產品。 這就是瑪麗一樣。 雖然她懷了孩子被聖靈，從需帶清洗犧牲贖回它的事實。

事有湊巧，在耶路撒冷，當時住著一位老人從神收到緬以下啟示：他離開這個凡人地球，直到，直到他看到了世界的救主。 由天父的啟發，西蒙走進寺就在瑪麗在那裡與嬰兒耶穌。 眼看小名叫耶穌，一個正直的老人，接他到自己手中，並宣布，他的眼睛已經看見神的救恩。

因此，回答這個問題：“耶和華的介紹 - 這是” - 這是必要談論耶路撒冷的聖殿會議和聖嬰西蒙。 在“燭”字的另一種含義 - 一個“歡樂”，其原因這是由基督帶給我們的世界的拯救。

會議的重要性

這些誰沒有基督教精通，是西緬和嬰兒耶穌的會議給予如此重視這似乎有點奇怪。 事實上，如此多的關注給予主的介紹，比邏輯更多的忠實盛宴。

底線是，幾乎所有的舊約先知都在等待彌賽亞的到來- 上帝的受膏者， 誰也救自己的人。 於是西緬與基督誕生的會議無非是預言的實現，其中許多人相信上帝的誰住在時代的男人和女人其他舊約。

有關西緬更多信息

試圖了解主的介紹的問題 - 這個節日和它的價值，就是要更加注重與此日期（15月）相關的聖經歷史的關鍵人物之一。 如果我們把這個傳說，這將有可能發現他在西緬寺會見瑪麗有360歲。 他的名字沒什麼意思，因為“聽”。 此外，它被認為是72文士從II已經收到的一個指揮的埃及托勒密國王翻譯希伯來聖經成希臘文。

這是對西蒙的翻譯工作時，讀裡面說，處女會生兒子的預言 - 世界的救世主。 以色列先知想改變的“妻子”（女人）字“處女”（處女），但誰出現在他面前的天使，沒有讓這個做。 服從天上的使者後，收到了他西麥一個承諾，他將親自能夠看到應驗的預言。

主的演示文稿的節變成了一個天使答應先知的縮影。

安娜，先知

在聖經中還有誰與著名的節日做另一個字符。 我們談論的是安娜的先知。 搞清楚這意味著聖燭節的節日，也是很重要的要注意。 在當嬰兒耶穌被帶到了廟，到他的母親的一天 - 聖母瑪利亞 - 寡婦來了，這在當時已經是84歲高齡。

她經常是公民的智慧聲音神的，為此它之所以叫安娜，一個先知之前的聲音。 這個女人走過來的小名叫耶穌，他鞠躬，走出寺廟，他開始告訴來到彌賽亞誰保存以色列城市的人。

上帝的崇敬假期介紹歷史證據

如果檢查通過前代留下的手稿，你會發現一個有趣的事實。 它的本質歸結為，在第四世紀的西方朝聖以斯帖書面作業的事實“朝聖聖地”。 它實際上是最古老的歷史顯著的證據表明，上帝教會的介紹了基督教東的禮儀慶典。 在這份手稿，以斯帖沒有定義它作為主顯節的第四十天自己的禮儀盛宴頭。 但是，這一過程本身，在演示的榮譽舉行的勝利，說明比情感更。

但第二支柱，這給度假的特殊禮儀性質，植根於耶路撒冷。 我們談論的是亞美尼亞lectionary。 它被用V世紀的事實授權禮儀實踐的開端見證。 基於這些信息，你可以做一個明確的結論：在IV-V百年聖燭節在耶路撒冷教會作為節日確定，它在該地區的崇敬。

實際跡象

如果我們考慮的問題是：“主的介紹 - 這是” - 只有在國家的格式，你會發現一個有趣的事實：這個假期是冬季和春季會議的一個象徵。 在這方面，已經成功地出現了不少的意志。

這可以歸結為標誌，它在2月15日指出的第一件事情 - 就是天氣。 據傳說，如果這一天是溫暖和陽光充足，你不應該期待一個早春。 即使在這樣的節日為主的介紹，天氣的跡象，可能表明持續的霜凍，如果2月15日的夜晚將是晴朗的天空，不能看到星星。 但在星空的情況下，我們有充分的理由期待一個快速的春天。

在健康方面，有必要注意節日期間點燃蠟燭：如果火平穩，幾乎不動，不應當與身體狀況的問題，在這裡，它是有道理的，當火焰變藍和搖擺，以準備戰鬥疾病。

在這樣的節日如燭，路標和聯繫。 據認為，如果那天一個人的旅程去了，那麼他很快就會回家。 它通過一個事實，即2月15日，天有不測風雲解釋了這種說法，可以是任何東西 - 從大雨大雪。 這樣的沉澱，當然，變得相當複雜的運動。

主的介紹：傳統

據認為，如果來自心臟的節日餵牲口，它會快速增長，並給出很好的問題。 上月也慶祝主的15介紹有助於預測收成的豐度：上午降雪那天是一個豐富的收穫早麵包和白天下雪的跡象預示成功的種植中。

在這一天，通常是播種準備，牲畜被趕出外殼中的嬰兒床和檢查線束。 這也是一種傳統使用的水來自曾在會議當天落下的人群中分發，因為人們認為它可以治愈各種疾病的雪。

長假期間從屋頂流動的水，也是非常重要的。 它被用於烤蛋糕，這是後那些誰遭受任何疾病給出。

慶祝活動的特點

為全面問題的答案：“耶和華的介紹 - 這是” - 這是必要的探索和這個節日的特點。 一個有趣的事實是，大多數在教會服務的重點放在神的個性。 從古老的宗教傳統至今已達數東正教儀式，並沒有失去其意義。

首先，有水和蠟燭在教堂奉獻直接。 與此相關的是另一種信念：如果一個雷暴奉獻的蠟燭過程中的圖標前面的地方，它會保護房屋免遭雷擊。 搞清楚這意味著主的介紹，我們不能忽視和慶祝的充滿活力的傳統，在此期間，聽起來很漂亮禮儀文本。 靈獸先知西面的講話精神，以及著名的為表彰他看到嬰兒耶穌。 關於慶祝活動的持續時間，主的演講持續了8天：14（predprazdnovanie）2月22日（一嚴肅）。

分析這個問題：“耶和華的介紹 - 這是 - ”格式的天主教傳統，值得注意的是徹底的方法來度假。 在這一天，在寺廟祭司都穿著白色服裝，並啟動莊嚴彌撒，豐富多彩的遊行蠟燭，以及進行禮儀祝福了。 誰來到廟每個人，唱著歌在發送西蒙的話，說神嬰幼兒，並進行祭祀的祭司，灑 聖水 唱歌。

對於許多信徒，這個假期是不夠顯著做飯的問候。 主的介紹實際上是 紀念救世主的到來，讓很多詩歌和短劇當天談論一個新的生命，歡樂和彈簧動畫一切。

演示的肖像

顯著為基督教的節日 - 西蒙和嬰兒耶穌的會議當天 - 鼓舞了很多藝術家創作的圖標和壁畫。 他們都描述當聖母瑪利亞傳遞到大兒子的手的那一刻。

圖標“聖燭節”描繪Iosifa Obruchnika，這是位於後面聖母並與其籠或兩個，有時三鴿的手中。 安娜，先知也描繪在後面西蒙的圖標。

另一個有趣的事實是，“主的會議”圖標或有寺廟為背景的腳，或描繪了會議長老和聖嬰寶座附近。 並且在圖像上，在稍後的時間寫的，有時描繪的地獄的折磨和未來的救贖（位於下部）。

含義圖標“軟化頑梗”

還有另外一個圖標，它直接關係到主的介紹的假期。 這就是所謂的“預言西麥”或“頑梗柔軟劑”。 當以色列的丈夫預言聖母，她自己的武器刺穿靈魂則會顯示該圖標。 聖母瑪利亞，而站在雲與七劍即刺穿她的心臟，三左三在右邊，一個從底部。 由於這樣的事實，劍數 數7 的痛苦，心痛，悲傷-特徵的豐滿，在這種情況下。

在一般情況下，如果我們認為是聖燭節的假期，我們可以得出結論，東正教和天主教基督教文化的影響顯著。 這一天進行有形一種精神意義，因為象徵著兩個公約會議：老，緬通過代表，以及新建，帶來的救世主。