加爾文：這是基督教新教教徒

在我們的亂世經常會遇到誰在宣揚基督教這個或那個方向的人，相信它唯一正確和真實的。 在交談中，他們往往訴諸於聖經，但我們知道，解釋 聖經 可以是不同的。 這不是什麼秘密，如果你願意，你可以證明基督教幾乎任何方向。

新教，特別是加爾文主義，今天在世界各地獲得了非常普遍。 讓我們來看看，這是什麼理論，它從別人的不同之處。

歷史信息

新教本身出現在歐洲在十六世紀上半葉，作為教會的淨化功能強大的運動。 事實上，出售贖罪券，敲詐勒索和詐騙，以及不雅行為 天主教神父 不能不引起普通民眾的憤慨。 其結果是，形成了德國，並最終在阿爾比恩加強路德教 - 英國國教，並在瑞士，法國人加爾文在基督教創立了自己的改良主義趨勢 - 加爾文主義。 隨後，它發現了許多追隨者在荷蘭，蘇格蘭，美國，澳大利亞，加拿大，南非，匈牙利，新西蘭和韓國。 新教教派的主要分支假定改良主義，聖公會和長老會。

加爾文主義的獨特功能

在1536年，加爾文出版了描述什麼是真正的基督教這一趨勢題為工作“基督教信仰的機構，”。 在這本書中，他概述不僅是當前的基本原則，也是其的角度來理解的人，他的命運和人生目標的基督徒天職。 據卡爾文，每個人從神都有他的命運。 每個人都應該意識到自己的命運，這是不能改變的。 它的定義將通過維拉發生。 有些人的幸福是連自己的出生前預定，而另一些則被迫勉強維持生活充滿了悲傷和痛苦的。 去世後，這一切都將繼續下去。 因此，事實證明，上帝預先決定的人，不能改變或被害人的親人，或各種善行的名字最終判決。 辨別造物主的意志可以是基於以下理由：如果一個人在他的創造者真誠地相信，他明白自己的人生目標的精髓，努力工作，並認為物質福利 - 然後他被選為天的生命。 否則，如果沒有正確配置的命運，失去健康和福祉 - 這會他們是永恆的折磨。 這些誰自稱基督教這種趨勢相信一個人是在幾個類別的創建者之前負責：健康，時間和財產。 他們認為加爾文神的偉大的禮物。 所以，一個人應負責向他們的造物主為他生命的每一分鐘。 在第一個地方他的生活加爾文提出的工作-無論是為公共利益，並為他的家人好。 這是很容易注意到，在基督教新教這一趨勢做出了事奉神更世俗，如一個物質的世界。 勞動表現為一種祈禱的造物主，而工作 - 為履行愛的鄰居神聖戒律。 教義的精髓可以在一個論斷來概括：上帝幫助那些誰照顧自己。 它是真的還是假的 - 讓大家決定自己。