從古代到近代的宗教哲學

宗教-是 對的組成部分， 社會的精神生活。 或許每個人都知道 宗教是什麼，定義 它可以形成如下：信仰在神聖的或超自然的力量，普羅維登斯的力量。 男人生活在沒有宗教的，當然，在世界各地的無神論者的4％-5％。 然而，宗教的世界觀產生高道德價值的信奉者， 為何宗教在減少現代社會犯罪的一個因素。 此外，宗教團體是促進健康的生活方式積極的，支持家庭的機構，譴責 越軌行為， 這一切也有助於社會秩序的維持。

然而，儘管宗教問題的看似簡單，數百年來最好的科學家試圖了解在力人類根深蒂固的信念，這是很多比我們強壯，實際上現象，即沒有一個人是無法看到的。 因此出現了所謂的宗教哲學哲學的領域之一。 它涉及如宗教的現象，研究問題的宗教世界，知道神的本質，以及企圖證明或反駁上帝存在的可能性。

宗教哲學進行了研究，例如著名科學家如康德，黑格爾，笛卡爾，亞里士多德，福馬Akvinsky，費爾巴哈，赫胥黎，尼采，杜威和其他許多人。 宗教哲學在希臘化時期起源於古希臘，它的主要問題是如何擺脫存在的問題，並成為一個與神。 在此期間， 新興認識論的前景，但是，知識並沒有解釋為周圍物質世界的客觀研究，但作為接收天啟的過程。 漸漸地，所有的希臘哲學學校-platonovskaya，skinicheskaya，亞里士多德，sketitsicheskaya和其他許多人 - 都開始深入這個想法，這種情況一直持續到希臘文化時期的衰落。

在 中世紀， 當社會各界在教堂完全控制，宗教變成的是唯一的法律知識的唯一途徑-聖經。 其中最強的趨勢 宗教哲學 在當時是教父（研究“教父”）和煩瑣，捍衛基督教的基礎和教會的機構。

由於宗教哲學的一個獨立的學科誕生於時代 文藝復興時期，當哲學家們質疑許多教會的教義和悍認為自己宗教問題的權利。 時間最亮的哲學家 - 斯賓諾莎（自然的統一和神），康德（神 - 實踐理性的一個基本條件，宗教的要求，應進行，只是因為社會需要人們具有高道德），他們的意見通過其追隨者舉行：施萊爾馬赫與黑格爾。 資產階級的繁榮特徵在於增加宗教的批評，一個願望，無神論，這威脅到宗教哲學的存在作為研究學科的宗教哲學。