從同情的人作榜樣。 我需要在生活同情和憐憫

據信，這名男子 - 一個社會的人能夠同情鄰居。 慈悲的想法提供了他的痛苦的人的經驗 - 痛苦在一起。 有關如何 這種感覺 是否合適，以及是否在人類社會中，意見，奇怪的是發散是必要的。

慈悲的障礙

有人敢明確指出，這是完全無用的，並導致在（好，有可能找到一個圖形任何圖像思維）是誰看到了一個無家可歸的小狗一個女人的生命悲憫的最新例證，對不起，餵，然後一個忘恩負義的狗他站起來，咬傷孩子他的救命恩人。

其次尼采認為弱必須滅亡，強，分別存活。 如果你這樣想，是否以同情和憐憫的生命權的問題，排除原則。 憑心而論，應該指出的是，所有的這些參數所特有的人或精神病人（其中區屬理論的創始人），或感情上不成熟 - 由於年齡或缺乏想像力的。

質量人類的發展

的能力 抽象思維 的同情，需要我們經常與人誰是從來沒有（感謝上帝）地面同情。 身體上或精神上的傷害和損失喚起同情心 - 只是可能由於這樣的事實：一個人能夠擁有相同的（即使是最微不足道的）經驗，用事實來想像他一定感覺如何，誰更不幸運。

硬錯誤的兒子的經驗

這使我們相信，其中指出，中感受別人的痛苦，必須至少一次嘗試他們。 一方面，這是真的 - 我們每個人都可以確認他人的感受成為當他活得比這樣更加清晰。 女兒開始更好地理解他們的母親，生下自己的孩子。 在學校遭受的屈辱，很容易想像自己在一個棄兒的地方。

在另一方面，臭名昭著的個人經驗並不一定是成功的關鍵：在生命的同情每一個示例是由它的對面平衡。 在這方面的指示，軍隊昨天欺侮羞辱今天我羞辱我。 這報復，瞄準世界各地的 - 同情的另一面。 在我們每個人用他的經驗的方式，依賴於個人，他的教育，他所處環境等諸多因素。

感覺和處理

如果你嚴格遵守同情的事實 - 這只是一種感覺。 就其本身而言，它是無菌的，並只用於激勵行動 - 前來救援。 反之亦然，得到幫助，你必須首先喚起同情。 從人們的生活例子集中在原則上這一點。 這裡是誰來自外地來的，收到了工資，並同意在不熟悉的人（這一行為本身遠非最佳，但通常先於任何麻煩愚蠢）的地暖公司飲料的人。 新的盟友迷藥他的新娘比拿走的錢，踢在路邊的窮人。

過去的傢伙停止，知道它是什麼，並給出了錢連回國。 有人可能會說，這是生命的同情一個真實的例子，但它很可能是它太暴露了，因為在這種情況下，已經引起動作感。

長期存在的問題

在對同情的自然反射決定進入的概念色調，談何高舉同情，憐憫侮辱，誹謗，提供了多種治療方法，細微的差別。 著名的奧地利作家茨威格提出了另一個概念，它是相關的主題 - “心臟的急躁。” 他寫的小說，且其中心主題是同情。 組成，其中光明，有趣，很能說明問題，都有權生活的例子，被認為是同情並為其責任理念的深刻和非常曖昧哲學發展。

所以，年輕的男人遇到一個殘缺的女孩誰愛上了他強烈的下降。 在一陣同情的（否？），他決定娶她。 此外，其內部裂傷，導致如在詳細描述的悲劇的結果：棄女主角自殺。

這種情況是文學，而是從慈悲的生活類似的例子，雖然不顯著，發現並不困難，因為它似乎是：在隔壁住沒人想要的孩子，幾乎是流浪兒。 母親苦飲料，繼父取笑他。 在一個“美麗”的夜晚是在街上的男孩，他挑富有同情心的鄰居。 他整個晚上還有一兩天，再沒有人願意承擔任何責任，沒有與別人的孩子亂搞，並作為一個結果，他又是在所謂的家庭圈子。

一會兒，男孩說到誰幫助他的人：手捧鮮花，試圖溝通，但不明白：他們都忙於自己的問題，他們都達不到它。 他變成怨恨，去流浪。

當心憐憫

這是合乎邏輯的假設，在同情的情況下，在任何其他有必要要么完成啟動，或者根本無法啟動。

在這本書中，主題得到一個特殊的發展：通過悔恨年輕人痛苦折磨說到醫生死了新娘，而現在事實證明，他是在一個類似的情況卻反其道而行之：他娶了他的盲人患者，奉獻了她的整個生活。

在這個人物的口中筆者提出如下想法：它發生，他們說，真正的同情，有時只是心臟的不耐煩 - 中出現的我們每個人的感覺，當我們看到別人的痛苦或煩惱。 這會導致不適的靈魂別人，快速修復的慾望 - 不是為了幫助苦難，但為了奪回自己安心。 而我們的繁瑣，使用不一致可能導致真正的嚴重後果。

從慈悲的生活，這是充分的權利又如被視為由茨威格經典的“心臟的樣子” -施捨，在申請 地下道 骯髒的女人在她的懷裡熟睡的嬰兒。 據說和打印約一千字陶醉藥物不幸的孩子，這要歸功於其豐富不擇手段的人 - 把他們在監獄裡，用鐵在他們的腳核心。 但是，沒有：有令人羨慕的持久性的公民繼續拋出變化到一個紙箱乞丐，在殺嬰這樣的方式進行投資。 這是不是類，如同情，同情和支持的嘲弄？

首先 - 思

顯然，一切都應該上前，聽不僅心臟，也是心靈的聲音。 即使是基督教，要求提供寬限期，同時說：“讓你的施捨在你的手中zapoteet你知道是誰podaosh之前”（的教導 的12使徒， 第1章，第6條）。 以不同的方式解釋這個建議，但在某種意義上說，它並不需要支持“貪婪的人。” 這是不可能的交給酒精或癮君子的伏特加酒在他的地獄魔藥是一個沒有同情心的表現的錢 - 更何況，就是要盡快擺脫盡可能的願望。

這是非常重要的，還有一個問題：“我需要在生活同情和需要人犧牲，因而生出一種連鎖反應的同情？” 從已提到的書同一個醫生，已婚的女人沒人愛不可避免地喚起同情她了。 是否該人犧牲自己同情的緣故吧，或者這種行為正在破壞和接收，並給予？

仁慈的例子 ，他的生活的同情可能導致任何人在其中有感恩的一絲一毫。 這是不可能的，在世界上有一個男人誰沒有在他的生活從來沒有幫助人。 還有小人，不做任何良好的工作......我們都給予和接受 - 給予比例更不用說問題和接收的，每個人都為自己決定。