教父和學校 - 兩個里程碑中世紀哲學

神學的主要任務是聖經的解釋， 來證明上帝的存在 和教會的教條的制定。 同時發展的邏輯，開發者的概念及一般和特殊的優先權糾紛。

在 中世紀的理念， 有其形成的兩個主要階段-教父和學校。 patristiki期間覆蓋IV-VIII CC和學術 - VI-XV立方厘米。

什麼是術語的意思，如教父和學校？ 它們有什麼不同？ 在二者之間畫一條清晰的界限是相當困難的。

教父 - 的宗教思想家的哲學和理論觀點的系統中，教會的“父親”。 «父親» - 來自拉丁語，«佩特»翻譯。 基督教哲學，其主要目的的這條線路是信仰之力的說法，理由和證據。 教父時期分為兩個主要領域：希臘和羅馬。 他們每個人都有自己的特點和開發時間。

最具特色的是基督教的教父教條和哲學的發展，科學發展，其中影響柏拉圖的思想。 中世紀教父涵蓋這樣的問題：，信仰與理性之間的關係，神的本質，人的自由等等。

在中世紀開始創造各種學校和大學。 後者有四個學院：哲學，神學，醫學和法律。 在其形成的主要角色由神學的代表出場。 它的重點是圍繞大學院。

Scholastica -中世紀，將其合成神學和哲學方向 亞里士多德邏輯。 這個方向的主要任務是信仰的通情理的理由。 換句話說，合理的理由 對上帝的信仰的 和基督教教義。

Scholastica旨在傳授基督教的基本教義和原則。 這些教條找到自己的教父的起源。 教父和學校 - 兩個練習相互補充和紮根。 它們基於某些價值觀，原則，一個象徵。 哲學家說，士林繼續教父。 與此同時，哲學的一個新的趨勢已經與柏拉圖和亞里士多德有關。

其中的經院哲學的核心人物是福馬Akvinsky。 他反對在自然界和精神的反對神學的共同立場。 據托馬斯，既要研究整個人類 - 在身體和心靈的統一。

談到來源，可以說人是宇宙的階梯一步。 它不能被分為身體和靈魂。 它應該被看作是一個整體，神的創造。 教父和學校同樣說一個人選擇一個特定的生活方式，有利於光或暗的。 人必須選擇好，放棄一切邪惡和兇殘。

教父和經院哲學家的哲學觀點是整個哲學思想的重要組成部分。 這些趨勢凸顯了基督教的思想在 中世紀的歐洲。 這段歷史通過建立之間的理念，教父和學校的關係的標誌。