當頓悟聖潔的水？

在基督教文化有著非常重要的神聖洗禮水。 她歸因於各種屬性。 水對主顯節祝福早已獲得了神聖的意義。 很多人不知道它是如何可能使水非常不同的特性，但幾乎沒有人認為這是非常多變的，吸收來自外部的振動（正面和負面的）。

當在主顯的聖水，在水的結構發生變化的情況下。 它成為一個更高的振動，從而導致一個事實，即它可以治愈這兩種精神與肉體的軟弱，以及其他困難的情況下幫助。

這個動作和節日的來源的特殊性

洗禮來到我們從耶穌基督的時間。 此事件在聖經的文本中，在四福音。 因此，我們更詳細地考慮怎麼回事，那裡有一個 主的洗禮， 在河的這儀式期間洗救主的體內水分。

Vodokreschenie第一次發生在 約旦河， 其中Iisus Hristos問先知約翰執行此操作。 這是在拯救脫離罪惡，真正的悔改和信心潔淨的象徵。 基督受洗為人類著想，救他的未來。 他意識到這一事件對人們的重要性，並表示有關施洗約翰。

基督來了水後，禱告，才出現了主，誰說，他是他心愛的兒子的聲音。 這也是聖靈的下降，就像一隻鴿子。 他的洗禮後，耶穌花了公安部。

頓悟成為

它不知道什麼時候就頓悟海域的祝福已經成為一種傳統儀式，並且當有這個假期的聲明。 然而，在第三世紀“Stromateis”克萊門特亞歷山大發現了它的第一次提到。 直到第四世紀，這一天的慶祝活動是一月第六 （儒略歷）。 它始建於內存的誕生和主耶穌基督的洗禮。

第四世紀後，這兩個假期被分成兩個不同的日子 - 洗禮依然一月第六，並開始慶祝聖誕節在十二月二十五。

最初洗禮的基督徒舉行每年一次，只是為了度假。 但由羅斯採用基督教的時候，這個習慣是幾乎不存在。

所以，今天，當頓悟成聖水是一種敬意在耶穌基督的時間發生的事件古代。 當時，當他他的調解和犧牲帶走了人性的罪惡，並呈現方式拯救所有。

如何讓這間辦公室

水洗禮的最終形式奉獻是於1681年成立於俄羅斯。 對於人來說是一個偉大的節日，而這一切慶祝的孔大喜慶和強制性洗澡。

迄今為止，一點也不遜色隆重的節日，這也被稱為大vodoosvyascheniya。 現在讓我們看看更詳細的，請問這是怎麼排名，當水被神聖化。 在 主顯節前夕， 頓悟的實際前一天，發生地的祝福流體的第一奉獻。 這個動作是一家致力於如何神自己在約旦河受洗的記憶，以及如何發生慕道的洗禮。

在主顯節的一天來臨時事件的回憶。 但正如耶穌接受他的洗禮寺廟外，再有一天的習俗去江河湖海，使vodoosvyascheniya。 該事件被稱為“去約旦。”

水奉獻本身的儀式上頓悟有以下幾個步驟。 在禮儀opisthambonos或祈求禱文的結束。 然後在全法衣方丈應該通過 王室大門 的字體或源。 提前行軍svyaschenostsy和攜帶蠟燭，和他們背後是誰唱troparion，人的“耶和華的聲音。” 其次執事和牧師，並關閉遊行校長，其攜帶前橫本身。

在它被認為是開始vodoosvyascheniya應與一碗水和三根蠟燭表中的位置。 然後校長censes水，若儀式在寺廟和壇，舉行儀式時在座。

當頓悟聖潔的水，從以賽亞書宣讀了福音許多段落，以及摘錄，從使徒的讀數。 許多發音祈禱，在他要求的寬限期顯露了對水，到結果，它可以治愈這兩種精神與肉體的軟弱。 在儀式的端住持應保佑水和穿過手指，和三個後浸入後者在液體中。 與此同時，他唱的小姐troparion“赤身約旦河祢，主受洗。” 儀式結束菲利普斯灑在各個方向，還有唱歌的詩句。

此操作時

如今，經過正統的信仰，一個關於水的“質量”很多偏見的長期下跌。 這液體，它在晚上奉獻，而這是在早上奉獻是其屬性是相同的。 因此，如果這個問題的答案：“當水在18或19號聖的洗禮”，這將是正確的注意，這種差異，因為同樣的等級。 沃力在此液體下降，在除夕和早上儀式後相同。

游泳在頓悟冰孔

在洗禮儀式的另一個 - 沉浸在洞口。 對於其在存在會游泳的地方佣金，以交叉的形狀預穿孔。 上述水牧師讀秩（祈禱），和成聖水後。 晚上在第十八洞傳統蘸，但是，你能做到這一點，十九號。 順便說一句，只是在靠近河流或其他水體的地方，有流水Nadvecherie的奉獻。 這在早晨，主顯節當天發生最頻繁，禮儀後。

雖然在洗禮天那水，具有特殊的性質，但仍然在洗澡應遵守安全規則，尤其是如果這是你第一次扎入水中。 如果您有任何慢性或急性疾病（尤其是炎症的性質），你應該不會游泳。 如果你是連接到這個儀式的孩子，你應該非常小心的對待它，他得到出洞後，他的身體應該不錯擦用毛巾，換上幹衣服，並喝熱茶。

還應該注意在頓悟冰孔是沉浸雖然它療愈力量，而只是說這是不可能擺脫所有的罪。 這個儀式並沒有消除懺悔祈禱，聖餐和懺悔聖事的需要。

有什麼特殊的水作為液體？

現在讓我們來談談什麼是特殊的，因為這種液體，這是地面上的整個地球表面將近百分之八十。 如上所述，聖水洗有特殊的性質。 這就是為什麼她從遠古時代有著特殊的作用。 在電影院，這個話題已經很好地覆蓋在電影“水的一大秘訣。” 它採取了各種學者和有關這賦予生命的液體的性質，各種文字，音樂和人甚至思想的影響下，如何才能改變其結構的教授發言。

它講述了如何在洗禮改變了聖水。 對知識的背景下獲得了它似乎不那麼牽強，除了許多實驗可以在家裡反复。

發生水頓悟晚上什麼

那麼，讓我們看看如何洗禮後換水。 有學者分析這和一些水得出的結論是，輸出的儀式後是純淨水彷彿是從銀。 而這樣不僅成為液體，其上的儀式在寺廟舉行（見，但它從十字架上得到更多的銀子），也使得在大型水體，在那裡他們花了儀式發現。 僧侶相信祈禱的影響，以及主的恩典的下降。

水的洗禮，是在特殊的屬性。 例如，從單純的物理 - 這是在這一年（不改變顏色和氣味）的絕對安全。 同意，在水的當前狀態 - 它是一個指標。 此外，水研磨和已癒合特性，這允許它在非標準情況下使用。

由於使用svyachenuyu水。 其屬性

當你去教堂，並帶回家聖vodichku，最好保持圖標附近，為神聖的。 據認為，這應該是每一個基督徒的家。 由於水的洗禮的性質比較特殊，則在情況下，使用的日常活動也無濟於事。

順便說一句，在連奉獻祈禱談談其中的一些。 從罪和疾病的癒合，以及各種惡魔淨化那解脫。 太多的老人和聖人談到了這一點，而不是因為他們更大的治愈力比喝聖水。

它可以定期採取空腹，小部分。 在此之前，應該祈禱。 如果有特別需要，則可以vodichku在其他時間喝（也不忘祈禱）。 如果一個人對痛處的身體，那麼有可能膏他們。 如果有必要，並允許撒家。 與所有的活動，你需要閱讀一個特殊的祈禱。

聖水洗禮，與它經常食用具有應有的尊敬和祈禱，能夠聖靈魂和肉體。 在這種情況下的人，它變得更加容易每一美德，禁食和祈禱。 對於無法接近不潔的精神，也影響它。 利用其不斷洶湧的激情消退，人變得平靜和平衡。 從邪惡和可憎的潔淨。

聖水可以保佑普遍使用的任何東西，並直接在住房本身。 有些長輩勸灑在食物口味的洗禮水域。

從我們的祖先給它的特殊關係人。 祖母總是勸洗孩子小一些水，變質或陌生人之後。 它還有助於與邪惡的眼睛，或者如果grudnichok常常表現出無故哭鬧（用水沖洗，應閱讀 產婦祈禱）。 對於所有的工作，她是有幫助的。

順便說一句，聖水可以（有時會發生）來年久失修。 應當指出的是，居住的房子或其他任何逆境這個數字不虔誠的生活。 但是，如果發生這種情況，然後將水倒入其中，沒人去的地方（例如，在一棵大樹下，甚至更好 - 在自來水，河水）。 中包含它的能力，不能再使用。

水的奉獻過程中要觀察游泳教友規則

在這一天的教友也有規則。 主顯節前夕應避免的食物，直到此刻還未會讓禮儀後的蠟燭，直到它被吃的聖水。 洗禮（是同其他類似的節日）應當對其他教友友好，不圍觀，不產生好感，因為很多人來到寺廟。

有時候，這是可悲的看到一些教區居民如何通過趕去灑聖水，推動所有在其路徑，並在同一時間罵到那裡第一。 留心對方。

前牧師會來的水的奉獻，你必須打開所有的都帶來了（他們應該是廣口）的容器。

洗澡時在洞口，尤其是如果它是一個大群人的地方，也應該是有禮貌，樂於助人。 這是沒有必要把和飲酒，因為它可以結束嚴重。 浸泡時要小心，不要推別人，不要急於。 不要忘記宣告了祈禱，你去入水前。

結論

因此，我們看到，在主顯節聖潔的水，是有很大的影響。 我們得到一個美好的液體，可以在不同的情況下使用特殊的屬性。 順便說一句，這vodichku仍然被稱為“agiasma”，意為“聖”。 一些比較這奇蹟，使發生在主的迦拿的意願時，他將水變成酒。

請記住，當水在主顯節前夕，以及主顯節的第二天是神聖，它具有相同的屬性。 在它這兩天發生時，同等級和同恩典下降。 使用此vodichku祈禱，讓她懷著崇敬的心情，作為一個聖物，然後你會在她所有的幫助。 不要忘了寺廟，在主顯節的時間在服務中必須的訪問，以及住宿。