Tithing是...在古老的俄羅斯

Tithing作為衡量一塊土地的尺度，它的形狀是長方形平行四邊形，其兩側有兩個變體：

• 80和30個胖子 - “三十”;
• 60和40個人 - “第四十”。

它被稱為“國家十分之一”，並且是俄羅斯的主要措施。

這個概念的解釋

Tithe是古代俄羅斯衡量單位，相當於土地面積，相當於2,400平方英尺（約1.09公頃），並在俄羅斯採用特殊的度量系統之前使用。

還需要定義“sazhen”一詞，這是俄羅斯的長度尺度，由人體的平均尺寸決定。 所以，例如，一個小沙鎮 - 從肩膀到地板，並且斜 - 從左腳的腳內側到升高的右手的手指的上點。

事實從這個概念的歷史

眾所周知，在十五世紀末，土地面積是在兩個季度進行衡量的。 地球的十分之一是一個幾何圖形，像一個方形相當於1/10格子（2500平方英尺）的正方形。 根據邊界指示，從1753年開始，其規模相當於2,400平方英尺（1,029.5公頃）。

舊俄羅斯土地措施的類型學

在十八世紀晚期 - 二十世紀初。 鐵石也被應用，其面積由以下品種代表：

1. 傾斜為80乘40英尺（3200平方）。
2. 回合 - 60乘60人（3600平方）。
3. 百分之百是100乘100（10,000方）。
4. 甜瓜 - 10號（80平方）等80

那麼在10月革命結束時，鑑於公制的過渡，根據1918年9月14日RSFSR人民委員會理事會的規定，十一五的措施在使用上受到限制，從1927年9月1日起被全部禁止。

與此同時，其他常用的測量單位是過去的：

• Vertosh（0,045米）;
• Arshin（0.71米）;
• Verst（1,06公里）;
• Sazhen（2.13米）。

值得再次提到，土地十分之一翻譯成我們的測量單位為1.09公頃。

正在考慮的概念的使用的另一個方面

古代 us。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 在主教座椅上收集，甚至有一個特別的官員 - 十分鐘。

那時，tithing也是教區的一個小區，由上述官員管理，然後由牧師的長老管理。 除了這些，在這些地區， 斯托拉夫大教堂後 ，牧師的牧師出現，執行上述官員的一些職責。 他們在十八世紀初在莫斯科被選中。

有關術語的起源

值得一提的是，古羅斯十分之一是在韃靼 - 蒙古枷鎖時代由魯西奇部落支付的。 這些日子的管理制度是由工頭，百夫長，千禧一世，王子等職位組成的。 在這種形式下，它存在一百多年。 很明顯，這個系統有一個單一的詞 - 一個十的經理。 這不是一個隨機的時刻。

這個詞是一個當選的立場，也就是說，一個候選人從十個知名的對像中選出，例如農民。 這個人在社區內解決了各種各樣的問題，代表她在村里，數百人等方面的利益，得到了社會其他人 - 農民的幫助。

這種支持是物理性質的 - 在租戶的家庭中增加時間，以及他的一部分作物的某種物質轉移。 因此，1分之一是工作時間或收穫作物的10％。 這是一個所謂的蟎，這是所有社區成員都介紹的，除了十位經理本人以外，都是一個共同的事業。

材料形式

它可以是水果，穀物，蔬菜，葡萄酒和後來的動物，被認為是地球的產物。 因為摩西的律法，從地球上的一切產物都是屬於耶和華，所以沒有考慮過這樣的讚美。 這筆錢專門用於在城市購買，從不作為替代品。

Tithe - 這是以動物和地球禮物的形式的致敬。 經文中沒有指出這些可能是每週需要放在教堂托盤上的鈔票或銀行支票，就像現代化的教會機構中有適當的大教堂一樣。

Tithe：這是多少

眾所周知，根據聖經文本，以色列被命令犧牲十年，為期七年。 它分為三種類型。 根據舊約，第一個十年是轉入祭司和利未人，佔首六年周期土地總數的10-100％。

第二個是在假期給予的，是十分之一的轉交給利未人後剩下的10 - 90％。 她在耶和華面前被吃了。 這個十分之一僅在第一，第二，第四和第五年分開。 第三名 - 給窮人10 - 90％。 所考慮的進貢形式僅在第三和第六年推遲。 沒有一個物種轉移到第七（星期六）年。

回答一個問題：“Tithing是多少？” - 在現代方面，甚至教會的牧師本身都受到阻礙。

在基督教的歷史

這個概念第一次從舊約聽到。 這個提及是在地球上所有的恩賜屬於耶和華的事實上，甚至保留了最小的一部分，被認為是從上帝偷竊的行為。 沒有信徒甚至不想給予十分之一。

在舊約時代，沒有寺廟或教堂，所以諾亞，亞伯等信徒們直接在公開的天空下捐贈了十幾分。 如果需要，允許為每個人建立一個個人的祭壇，在那裡可以向上帝致敬。

然而，過了一段時間，主選擇了人民和特定的人民進行服務和收集手續。 在這一年裡，摩西三次的漫步都毫無例外地帶來了這一點。

所以，十分之一是對寺廟的幫助，其中包括支持其活動和事工，作為祭司的工資，以及他們的助手，在房屋和寺廟裡講道。

這樣的儀式是在耶穌基督來臨之前進行的，他在十字架上被釘十字架。 在這種犧牲之後，卡爾瓦里亞的寺廟被摧毀，一些基督徒把它解釋為廢除了鐵匠。 但是，在新約裡你可以看到它沒有被取消。 即使在沒有寺廟的情況下，仍然給予補償，因為它是對牧師和整個宗教信仰世俗存在的不可或缺的手段。 確保生活已成為一種信仰和服從象徵的手段。

為牧師和使徒收集了祭物，在耶路撒冷和全世界播放了佈道。 為了確認耶穌對舊約文本中繼續收集法律的話，基督徒的信徒就以他的講話為例：“我沒有打破，而是實現了”。

在基督教中的價值10

它表達了對神聖秩序的一種完美，並且作為神聖鏈中的第三個數字 - 3，7，10。“十”表示沒有完整的循環完成的缺陷。 而且，這個貢獻表達的只是必要的。

我們可以在神聖歷史上強調以下幾點，標記為10號，即：

挪亞時代的完成諾亞發生在十世紀（Gen。

基督教十大基本神聖誡命。

耶和華的禱告由十個要點組成。

在提供的作用中，它呈現了人應該給予上帝的東西。

靈魂的救贖被表達在10點。 （0.5謝克爾）。

上帝對埃及的審判的循環呈現了十個瘡（出9:14）。

反基督教的力量暗示了十個王國，由第四獸的十角和尼布甲尼撒形象的十個手指表示。 亞伯拉罕有應許的十個國家。

蓋子蓋住帳幕（出26：1）。

來自天堂的火焰正好下降了10次。

十個童女錶達了所謂的忠誠和忠誠。

因此，這個數字是由主選擇不是偶然的，因為再次值得一提的是，這是與完美相關的第三個數字。

後記

綜上所述，我們可以區分有關術語的三個基本定義，特別是：

十分之一教會佔教會機構向人民收取的總收入的十分之一。 在古老的俄羅斯，它是由弗拉基米爾王子建立的聖經在偉大的洗禮Rus之後 ，注定為基輔 Tithe教會， 並隨後獲得相關宗教組織徵收的普遍稅的顏色，除了修道院。

十八世紀初，俄羅斯的教會區擔任十分之一，教區的某一部分。 在頭上是一名男子，擔任特務職務。 從1551年開始，他的職能部分遷移到祭司和牧師的牧師身上。

土地的提煉是俄羅斯土地面積的俄羅斯衡量標準。 從15世紀末起，它原來是在兩個季度計算出來的，它的形式是一個平方，它們的兩邊等於0.1個（2500平方英尺）。 隨後，根據1753年的邊界指示，有關土地的措施相當於2,400平方公尺（1,0925公頃）。

至於這個關於泰晤士記的這本聖經法則的現代觀念，每個信徒都會自己決定是否應該給予上述的貢獻，並以什麼大小。