智力開發, 基督教
基督教會在中世紀早期。 基督教會史
羅馬帝國的國教,當基督教成為統治者康斯坦丁一世大帝(272-337)。 在313,他正式允許在他們的國家是宗教,頒布了一項法令均衡基督教的權利與其他宗教,並在324它成為羅馬帝國統一的官方宗教。 在330,康斯坦丁移動了他的資本向城市拜占庭,這在他的榮譽將被重新命名為君士坦丁堡。
早期基督教會的時間段
基督徒的壓迫和結束騷擾
在早期的基督教會在所有的部分基督徒的壓迫的時候 ,羅馬的皇帝 帝國。 最嚴重的是“戴克里先的迫害”,從302311年持續。 這羅馬統治者下決心徹底摧毀新生的信念。 戴克里先自己在305去世,但他的血腥業務繼續繼承人。 “偉大的迫害”合法化在今年303發出的判決。
次鏈接
更多關於捐贈君士坦丁的母親海倫娜皇后,建教堂。 當康斯坦丁建聖索菲亞在君士坦丁堡 - 城市,在皇帝的名字命名。 但是,第一個和考慮美觀耶路撒冷教會,其中的聖經說。 然而,許多第一的宗教建築還沒有被保存下來。 在土地最古老的基督教堂,辜負到目前的一天,位於法國Poitiers市,維埃納部的主要城鎮。 它洗禮約安娜Krestitelya,建於四世紀。 也就是說,即使之前就開始了中世紀早期,在此期間的教堂,寺廟和教堂建築成為普遍的歷史。
豐富的歷史時期
據認為,在中世紀早期以來,歷時5個世紀 的西方羅馬帝國的秋天 在476,直到X世紀末。 但也有科學家認為,中世紀的第一個週期的開始是313年 - 基督教的信徒的迫害結束的時間。
信仰作為國家的堡壘
基督教會在中世紀早期,經歷了第一次開花,而此期間,部分失地結束。 後來,在中世紀,基督教的一個新崛起的以下幾個時期。 在V世紀初愛爾蘭已經成為基督教的中心之一。 法蘭克狀態,極大地擴展了其領土的那種克洛維斯梅羅文加王朝的,帶著他的新的宗教。 在V世紀法蘭克國家領土的統治者已經是250寺院。 教會成為與克洛維斯的全部乘客最強大的組織。 基督教會在中世紀初期起到了鞏固作用。 看看周圍的君主的命令教會信仰集會眾,全國變得更強大和堅不可摧的外部敵人。 出於同樣的原因,新的信仰,把歐洲的其餘部分。 在九世紀,羅斯受洗。 基督教獲得力量,它已經滲透到亞洲和尼羅河(現代蘇丹的領土)的上游。
殘暴的手段
但由於種種原因 - 客觀(伊斯蘭教獲得力量)和主觀(克洛維斯的後裔統治時期,被稱為“懶王”的法蘭克國家的崩潰) - 基督教被暫時移交自己的立場。 阿拉伯人短期佔領伊比利亞半島的一部分。 非常削弱了教皇。 基督教會在中世紀早期是封建宗教意識形態。
教會的積極作用
但基督教會在能力中世紀初期順利社會矛盾,分歧和對立。 一個教會的主要原則 - 在上帝面前,所有人都是平等的。 教會並沒有公開的敵意給農民,誰是主要勞動力 的封建社會。 她呼籲求饒對邊緣化和被壓迫。 這是教會的官方立場,即使有時虛偽。
基督教的野蠻徵收
基督教會的歷史,就像任何其他偉大的宗教,是異常豐富。 所有古往今來的藝術和文學的名作的支持下,教會創建的,她需要和她的臣民。 影響它,由各州,其中有些是十字軍奉行的政策。 然而,他們開始在十一世紀,但在從V到X世紀時期,基督教不僅被說服和傳教士或經濟因素的力量傳播。 通過武器起到了非常重要的作用。 殘酷成立以來壓抑在外邦人,基督教信仰是很常見的,包括新世界的征服,被刺刀強加的。
在頁人類歷史
戰爭是充滿了中世紀的整個歷史。 中世紀早期或早期封建時代 - 當處於起步階段,並形成封建主義作為一種社會的政治形態的時間。 通過對X世紀feudalisation土地年底幾乎結束。
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