物質的屬性：概念與性質

基本 理念的概念 -物質與精神。 理想主義者和唯物主義者有它們的意義不同的定義，但同意關於此事的客觀存在。 它是世界的物理基礎。 在這種情況下，哲學家說，物質的屬性 - 移動，空間和時間。 它們構成了它的本質和特異性。

概念

物質的哲學定義指出這種客觀現實，所有的獨立人的意識的存在。 物，屬性，這是本文章中討論的存在形式被定義為精神的相反。 它體現了所有的老成，不像現實生活中的靈魂。 在哲學上，物質 被理解為精髓，通過感官可知，但它保留了它的特點，不管認識她的。 因此，該目標材料。

本體概念化生存的自然和物質的作用。 當被問及導致了在哲學兩個全球趨勢的出現問題的意義：唯心主義和唯物主義。 在第一種情況下，據信，意識是原發性和繼發性物質。 第二件事被認為是生命的第一原則。 物質可以無限種存在，有許多性能和特點，自己的結構和功能。 但在全球範圍來看，有物質的普遍屬性。 然而，之前有關於物質的性質的想法結晶，哲學已經在思考這一現象的本質很長的路要走。

思想演進

哲學是形成這樣的對象作為幸福的理解範圍，物質。 客觀世界的屬性成為古代思想家反思的主題。 對母親的性質和作用的看法的第一個系統的創始人是古希臘哲學家泰勒斯。 他說，生活的基本原則是水作為物質現實。 她在移動，改變其性能特性恆定的世界。 她可以改變形狀，但其本質仍然是相同的。 水是通過感官可知，並將其轉化因理解。 所以泰勒斯說關於此事的客觀性質和它的普遍性第一次觀察。

後來，赫拉克利特和巴門尼德增強的存在客觀特徵的認識，投入了大量的新問題。 德謨克利特的觀點，他的原子理論成為反思的運動作為為主要屬性的來源。 理想與物質世界的對立的問題出現由於柏拉圖。 世界上任何事情是思想和物質的連接的結果。 然後還有一個重要的本體論問題：是什麼事？ 這個問題頗費心思亞里士多德的投入。 他寫道，事情 - 被認為感官的每一件事物質基質。

在接下來的幾個世紀裡，有關事項的討論只是在物慾橫流和理想主義的觀念之間的衝突的情況下。 只有科學的出現再次使它對物質的定義迫切反思。 在它開始明白，按照其自身的規律，獨立於人類的感知存在的客觀現實。 哲學家，依靠科學發現開始理解的屬性和客觀世界的形式。 它們基材特性例如長度，慣性，質量，不可分割的，抗滲性。 更近期引入循環哲學概念物理發現諸如場，電子和米。P.在哲學物質屬性成為反射的一個重要領域。 現代物理學的發現豐富和本體擴展這些概念，有關屬性和物質結構的新理論。 今天獲得的概念，“物質”和相關問題的緊迫性“能量”。

性能

描述此事哲學家通過描述其特性進行。 這可以讓你了解這一現象的具體細節。 物質的主要財產 - 其存在的客觀性。 它不改變其形狀和屬性在人的知覺，沒有它，它是受存在的物理規律。 第二個屬性指定的術語“物質”的內容具有系統性。 物的特徵在於所述有序的和結構測定。 事情的另一種通用性 - 活動。 它是受變化和發展，有力度。 此外，這件事是組織和反射奇特能力。 它的一個重要特徵就是所謂的信息量。 它能夠存儲和傳輸關於它的起源，發展，結構信息。

不管哲學家的通用性也相信她不滅，並且不能被創建。 它不能減少或增加人類已知的方法，世界是自給自足的。 母親沒有開始也沒有結束，它不是由任何人創建的，從來沒有開始，永遠不會結束。 物質的一個重要特性是它的決定，所有在世界上的對象和事項取決於其內部的結構關係。 在物質世界的一切都是受客觀規律，凡事都有因果。 該此事獨特性 - 這是另一個顯著特點。 世界不能是兩個相同的項目，每個項目都有獨特的組成。 除了這些物質的屬性分配是在它固有的，不管存在的形式的特定屬性。 屬性屬性物質和研究 - 現代哲學的一個重要領域。

屬性

本體論和認識論的主題是問題。 屬性和她不變，通用的特性，不管存在的形式。 古希臘人注意到，此事是奇特的運動。 在這裡，我們考慮的不僅是身體運動，但波動從一種形式溢出到另一個。

無論是在時間永恆的，因為它不具有初始的起點和終點。 此外，它是在空間方面是無限的。 的問題的普遍特徵思考的哲學家導致他們識別其基本屬性。 獨立有其結構，這也是一個全球性的基礎屬性。 事情的關鍵屬性 - 移動，空間和時間，他們在深入哲學分析和思考的主題。

結構

古代的哲學家提出了重要的問題：這是怎麼回事，是否是無限的，從那裡起源？ 從搜索我出生本體論的答案，其合理的事情的特殊性的存在。 它還制定了理論背景，其對近代先後被評為物質的屬性。 但第一個答案，它的結構的問題已經給然而，隨著部分 古希臘哲學的。 德謨克利特的原子論認為，此事是由微小的粒子 - 原子，它無法被人眼看到和存在於自由空間。 原子是不變，但事情它們被分組，變量和靈活。

隨著關於物質結構的科學理念的出現已經改變了，生命和無生命物質的概念，每一個都有自己的結構。 世界無生命由這些水平粒子，原子，化學元素，分子，行星，行星系統，恆星，星系，銀河系的。 野生動物包括細胞，氨基酸和蛋白質多的生物種群生物群落和生物圈。 哲學家還引入了社會問題的概念，其中的結構包括屬，家庭，民族，人性化。

科學的發展導致了對物質結構的另一種觀點的出現，也已被隔離縮影，宏觀和megaworld。 這些級別的規模是通過物質的主要屬性決定：時間和空間。

運動：性質和屬性

時間的運動 - 的問題已在遠古時代被確定的屬性。 即便如此，人們已經注意到，在外面的世界沒有什麼永久性的 - 一切都在變化，從一種形式到另一個流。 了解這一現象導致了其實質原來的兩個概念的出現。 在狹義上從一點到另一點的對象的空間移動的運動，在這種情況下不存在的物體的變化。 在這個意義上，運動 - 是和平的對立面。 從廣義上講，運動 - 是任何對象的變化，它的形狀和特性的動態。 這是物質的自然狀態。 與所有物質的屬性，運動固有的它最初，轉基因。 這是任何物質形態的特徵。 它是不可能沒有的事，沒有淨的運動。 這其中就有它的屬性特徵。 無論是在發展，這是運動固有的，她一直在為複雜，從低轉到較高的。 還應當指出的是，一個客觀的運動，它的變化可以進行練習。

運動是物質的屬性都具有多個屬性的，他們往往是矛盾的。 首先，它的特點是絕對和相對。 絕對與事實運動是任何形式的物質固有的連接，沒有在世界上是沒有休息。 在這種情況下，任何特定的運動始終致力於和平，可以肯定的是，這其中就有它的相對性。 停止，進入一個新的形式的個人運動，這是一個絕對的法律。 此外，運動是二者間歇和連續的。 EGO與物質成員的能力成單獨的形狀，例如行星，星系和叔相關聯的不連續性。D.阿連續性是能夠自組織成整體的系統。

運動形式

主要屬性是物質的運動，這是能夠採取各種各樣的形式。 其分類提出恩格斯，誰發現了5主要類型：

- 機械; 最簡單的形式 - 移動的物體;

- 物理，根據物理學定律，她被光，熱，磁等處理;

- 分子和原子的化學相互作用;

- 生物 - 自我調節，繁殖和發展生態系統和生物群落;

- 社會 - 這是各種意識和改造人類活動。

形成在一個複雜的分級系統運行的所有形式，從簡單到複雜。 這些系統都受同樣的法律：

- 運動的形式之間存在遺傳連接，每個簡單的形式作為用於更複雜的發展的基礎，並包括在它的所有其組分;

- 每個高級形式都有其獨特的差異，導致了此事質的發展。

這不僅是通過物理和化學規律的作用來解釋運動的高級形式。 運動涵蓋了物質世界的一切統一，包括人們的意識。

的“空間”和“時間”概念的歷史

時間和空間是物質的屬性開始被人們長期理念出現之前被概念化。 即使是原始人，掌握了世界，認識這些現象的存在。 此外，它們被認為是一個不可分割的整體，測量的小時空間而一些空間段。

時間和空間的概念神話從今天起是很大的不同。 時間似乎是一種循環的物質，這是不是從過去到未來導向，因為我們習慣了，同時並存的獨立的世界：他們的祖先的世界裡，神的世界和今天的生活世界。 “明天”的概念只出現在社會發展的更高階段。 其中各層之間的行程時間是可能的，如在空間中。 在這樣一個空間的鏈接許多神話系統是樹。 所以，在“外行”講述的老人如何“地攤樹”的想法即E.旅遊木材，結合倍。

空間的概念也顯著不同。 這似乎為中心，結束。 因此，有人認為，存在是地球的中心，通常是某種神聖的地方，地上還有結束，之後而來的懸念bezmaterialny混亂。 此外，空間估計標籤，即，它是不統一：..有好有壞的地方。 男人崇拜的整個物質世界，包括時間和空間。

隨著這些現象的科學發現認識的到來正在改變。 談到認識到客觀，可衡量和主題的材料屬性物理定律。

空間：性質和屬性

空間問題屬性是在物理世界的模擬，是抽象的第一級。 它具有以下特性：

- 長度，即，是否存在任何元件的通信.. 它被定義為統一，它由單獨的段，它們一起加起來為無窮大的導通及切斷;

- 立體 - 根據在空間物理參數是長度，寬度和高度; 根據愛因斯坦的理論，有一個第四坐標軸 - 時間，但它僅僅物理的框架內是適用的，在三維表現的無限和取之不盡的空間;

- 分割 - 空間可以被劃分成多種部分組成：米，公里，秒差距;

- 均勻性意味著空間不存在任何選定點;

.. - 同位素，任何選擇的區域，即平等;

- 無限遠 - 空間沒有開始也沒有結束。

時間：概念與性質

雖然此事屬性定義為客觀世界的過程中的一種特殊形式，具有特殊性。 它在材料世界上沒有類似物，並且是第二級別的抽象。 時間是不可逆的，它總是從過去到未來通過本點指示，並且運動是不可能的。 它的特點是由持續時間和順序。 過程發生的順序，步驟不能改變其優先級。 時間連續和離散時間。 這是一個沒有開始也沒有盡頭的小河，但它可以被分成段：小時，年，世紀。 一個重要的時間屬性也是他無窮的，取之不盡，用之不竭。